Starp vecajām Kostromas ēkām ļoti gleznains templis, kas tika uzcelts 18. gadsimta vidū, gandrīz nav izdzīvojis ar brīnumu. Kopš celtniecības brīža tas nekad nepārtrauca darbu un uzņēma ticīgos pat valsts baznīcas vajāšanas gados. Un 20. gadsimta vidū templim vietējā diecēzē vairāk nekā trīs gadu desmitus bija katedrāles statuss. Ceļotājiem šī baznīca ir interesanta, jo tajā apvienotas pirms Petrīnas arhitektūras tradīcijas, baroka un klasicisma stila elementi.
Baznīcas vēsture
Koka baznīca, ķieģeļu baznīcas priekštece, Kostromā stāvēja kopš 17. gadsimta sākuma. Saskaņā ar saglabātajiem dokumentiem tā tika uzcelta par pirmā Krievijas cara no Romanovu dinastijas - Mihaila Fedoroviča naudu. Blakus šai baznīcai bija vēl viena ziemas, kas nosaukta agrīno kristiešu mocekļu Frola un Laurusa vārdā. Tā kā toreiz tas tika pieņemts, tas bija maza izmēra, tāpēc aukstajā sezonā to bija ērtāk sildīt. Interesanti, ka Krievijā šāda kristīgo baznīcu veltīšana ir raksturīga vietās, kur klejotāji tirgoja zirgus. Un ielu, uz kuras atrodas templis, joprojām sauc par Lavrovskaju.
Jāņa krizostomas baznīcas vispārējs skats
Ķieģeļu baznīca šeit tika uzcelta 1751. gadā, kad pilsētā tika atsākta akmens celtniecība. Tas kļuva iespējams, pateicoties vietējā turīgā tirgotāja Ivana Semenoviča Aravina ziedojumiem. Tāpat kā vecajā koka baznīcā, dievkalpojumi jaunajā baznīcā notika tikai vasarā. Un ziemā viņi turpināja izmantot veco silto baznīcu baznīcas vajadzībām.
18. gadsimta beigās jaunā baznīca piedzīvoja būtiskas izmaiņas. Vietējie tirgotāji, brāļi Durygini, piešķīra naudu, un pie baznīcas parādījās divas kapelas, kas bija veltītas mocekļiem Florusam un Laurusam, Dieva Mātes Tihvinas ikonai, kā arī Saloniku Demetrijam. Ir zināms, ka jauno silto sānu kapelu apgaismojums notika 1791. gadā.
Brāļi Durygini bija ļoti bagāti, viņiem piederēja liela linu fabrika Kostromā, un vecākais no viņiem Dmitrijs tajā laikā bija mērs. Uz viņu rēķina baznīcas rietumu pusē parādījās augsts zvanu tornis. Un veco koka ziemas templi nopostīšanas un bezjēdzības dēļ nojauca. Tajā pašā laikā tika izraktas arī pagasta draudzes kapsētas.
Dokumentāla informācija par baznīcas kalpotājiem ir saglabājusies tikai no 19. gadsimta otrās puses. Kopš 1867. gada pusgadsimtu draudzes priesteris bija tēvs Stefans (Smirnovs) - ļoti slavens un cienījams Kostromas diecēzes darbinieks. 20. gadsimta sākumā viņa baznīcas draudzē bija 320 cilvēki. Pagastā bija Kostromas zemnieki, mazā buržuāzija, amatpersonas, amatnieki, veļas fabrikas strādnieki un mazie tirgotāji.
Skats uz Svētā Jāņa Krizostomas baznīcu no Lavrovska ielas
Sākoties padomju varai, templis netika slēgts. Tās priesteris bija priesteris Pāvels (Kņazevs), kurš ļoti traģiskos laikos pareizticības labā vadīja draudzes locekļus. Baznīcas visur bija slēgtas, un valsts vajāja gandrīz visus garīdzniekus. 1922. gadā, kad varas iestādes masveidā konfiscēja baznīcas vērtslietas, no Sv. Jāņa Krizostvo baznīcas izņēma vairāk nekā 100 kg sudraba - vecus ikonu rāmjus, ikonu lampas un dievkalpojumu traukus. Virspriesteris Pāvils vairākas reizes tika arestēts un turēts cietumā. Pēdējais priestera arests notika 1938. gadā. Viņš bija konvojēts uz Kazahstānakur 1940. gada maijā tēvs Pāvels nomira trimdā.
Kopš 1929. gada 35 gadus templim vietējā diecēzē bija katedrāles statuss. Tajā glabājās galvenās pareizticīgo svētnīcas - unikāls brīnumains Fjodorovskas Dievmātes attēls, senās ikonas un grāmatas, priesteru apģērbi un liturģiskie trauki, kas tika izņemti no slēgtajām Kostromas baznīcām.
1936. gada decembra sākumā Kostromas un Galičas bīskaps Nikodims (Krotkovs) savu pēdējo dievkalpojumu turēja Svētā Jāņa krizostomas baznīcā. Pēc atgriešanās mājās viņš tika arestēts un ievietots Kostromas cietumā. Šeit priesteris pavadīja vairāk nekā 20 mēnešus un nomira 1938. gada augustā.
Sešdesmito gadu sākumā valdība mēģināja baznīcu slēgt. Tas bija jauns pareizticīgo baznīcu likvidācijas vilnis Krievijā, kas notika N.S. Hruščovs. Lai īstenotu šo plānu, vispirms ar varas lēmumu bīskapa krēsls tika pārcelts uz Debras augšāmcelšanās templis... Tomēr pēc N.S. atkāpšanās Hruščovs (1964), antireliģiskā kampaņa pakāpeniski tika pārtraukta, un baznīca Lavrovskajas ielā joprojām bija aktīva.
Arhitektūra un iekšējā apdare
Baznīca parādījās pilsētā, kad senās arhitektūras metodes reliģisko ēku arhitektūrā aizstāja baroka stils. Tāpēc visi 18. gadsimta vidū izmantotie stili atspoguļojas tā izskatā. Tempļa pamats ir augsts trīs augstumu četrstūris, kuru vainago piecu kupolu. Virs silto sānu kapelu altāriem ir arī baznīcas kupoli, kas uzstādīti uz astoņstūra bungām. Trīspakāpju zvanu tornis, kas pabeigts ar smaili, altāra apses un refektoru, tika uzcelts klasicisma stilā. Un baznīcas žogs ar ažūra metāla stieņiem un vārtiem parādījās ap templi 19. gadsimta otrajā pusē.
Pašas baznīcas fasādes un ēdnīcas ēka ir dekorēta lakoniski un pieticīgi. Logus daļēji ierāmē profilētas plātnes. Uz austrumu fasādes ir nišas ar svēto attēliem iekšpusē. Zvanu torņa fasādes ir bagātīgāk dekorētas. Ir trīsstūrveida portiki, kolonnas un apaļas gaismas caurumi - lucarnes.
Tempļa iekšpusē ir saglabājusies eļļas glezna, kas, visticamāk, tapusi 19. gadsimta vidū. Vēlāk šīs gleznas daudzas reizes tika labotas un atjaunotas. Tajos attēloti kristīgie svētie un evaņģēlisti, kā arī dažādas Vecās Derības ainas. Gleznu sižeti uz glabātuvēm refektorijā bija divpadsmit lielie svētki. Templī ir arī sienas gleznojumu piemēri, kas atdarina apmetuma dekoru - dekoratīvās rozetes un rāmjus.
Baznīcas iekšpusē ir liels piecu līmeņu ikonostass, kura korpuss ir nokrāsots ar zaļu krāsu, un pārklātais griezums un kolonnas ir apzeltītas. Daļa ikonostāzes tika izgatavota 18. gadsimta beigās, un dažas, tāpat kā ikonas, tika izveidotas gadsimtu vēlāk. Tempļa galvenā ikona - "Džons Krizostoms" tika uzgleznots agrāk, kā norāda mākslas vēsturnieki, 17. gadsimta beigās. Siltās baznīcas kapelās ir divpakāpju cirsts ikonostāzes. Visi to elementi ir tradicionāli baroka ikonostāzēm, kuras kokgriezēji izgatavoja 18. gadsimta otrajā pusē.
Pašreizējais tempļa stāvoklis un apmeklēšanas režīms
Baznīca ir labi atjaunota un ir īsts apkārtējo Kostromas kvartālu rotājums. Tās fasādes, kā arī ķieģeļu žogu stabi ir rozā un baltā krāsā, un jumti un kupoli ir nokrāsoti zaļi. Templis ir aktīvs, un tajā regulāri notiek dievkalpojumi. Pie baznīcas draudzes bērniem ir izveidota svētdienas skola. Baznīcā var iekļūt ikviens, tas ir atvērts darba dienās no pulksten 7.30 līdz 12.00, bet sestdienās, svētdienās un svētku dienās - no 7.30 līdz 19.00.
Senā ikona "John Chrysostom" un Dievmātes Polonskaya ikona ir īpaši cienījama tempļa svētnīca. Patronāla brīvdienas šeit tiek svinētas 9. un 12. februārī, 27. septembrī un 26. novembrī.
Kā tur nokļūt
Baznīca atrodas uz ielas. Lavrovskaja, 5.
Ar mašīnu. Ceļš no galvaspilsētas uz Kostromu ilgst 4,5-5 stundas (346 km) un iet pa Jaroslavļas šoseju un M8 šoseju (Kholmogory). Kostromā uz ceļa tilta jāpārceļas uz Volgas kreiso krastu un jānokļūst līdz st. Padomju. Krustojumā nogriezieties pa kreisi un brauciet pa Sovetskaya, Smolenskaya un Sennaya ielām līdz krustojumam ar ul. Lavrovskaja. Templis atrodas 200 metru attālumā no Lavrovskajas un Sennajas ielu krustojuma.
Ar vilcienu vai autobusu. No Jaroslavskas dzelzceļa stacijas līdz Maskava vilcieni Kostromu sasniedz 6.04-6.35 stundās.Turklāt no galvaspilsētas Centrālās autoostas, kas atrodas netālu no Shchelkovskaya metro stacijas, jūs varat nokļūt Kostromā ar regulāriem autobusiem (7 braucieni dienā). Šis brauciens ilgst 6,50 stundas. Kostroma autoosta atrodas 1 km attālumā no dzelzceļa stacijas. Pilsētas templī var nokļūt ar autobusu Nr. 21, trolejbusu Nr. 7, kā arī maršruta autobusiem Nr. 21, 48, 49, 51, 56 (līdz pieturai "Grazhdanproekt").
Atrakciju vērtējums:
