Adrese: Krievija, Ņižņijnovgorodas apgabals, Ņižņijnovgoroda, Krutoja josla, 3
Būvniecības pabeigšana: 1683. gads
Svētnīcas: daļiņas no Lielā mocekļa Barbaras, svētā Filareta, Maskavas metropolīta, Maskavas svētā nevainīgā, relikviju daļiņām, Dieva Mātes brīnumainās ikonas "Neizsmeļamais kauss", ikonu "Visvarenais lords", "Svētais Džordžs uzvarētājs" kopijas.
Koordinātas: 56 ° 19'35,2 "Z 43 ° 59'25,0" E
Saturs:
Ņižņijnovgorodas Debesīs uzņemšanas baznīcu nevar sajaukt ar citu baznīcu. Tās arhitektūra izseko ļoti senas tradīcijas, kas radušās no Krievijas ziemeļu koka arhitektūras. Un, lai arī šī baznīca tika uzcelta no akmens, tās pabeigšanas laikā tika novēroti koka "brūkošās mucas" kanoni - gleznains segums ar ķīļveida frontoniem visās četrās fasādēs. Daudzi svētceļnieki un tūristi ierodas, lai apskatītu vienu no apbrīnojamākajiem un skaistākajiem tempļiem pilsētā.
Skats uz baznīcas dienvidu fasādi
Debesīs uzņemšanas baznīcas vēsture
Saskaņā ar senu leģendu, akmens baznīcas vietā agrāk atradās koka klosteris ar Vissvētāko Teotoku Debesīs uzņemšanas baznīcu ar telts jumtu. Rakstiskajos avotos šis pareizticīgo klosteris pirmo reizi tika minēts 1606. gadā, un informācija par to tika ierakstīta Krievijas cara Vasilija IV Šuiski vēstulē. Tomēr jau pēc 15 gadiem simtajā hartā par Dormition baznīcu runā kā par draudzes baznīcu. Tas nozīmē, ka klosteris līdz tam laikam jau bija likvidēts.
Interesanti, ka blakus vecajam klosterim atradās muiža, kas piederēja slavenā krievu izgudrotāja Ivana Kulibina vecākiem. Un tagad šajā vietā ir uzstādīta piemiņas zīme.
Akmens templis parādījās Ņižņijnovgorodas paaugstinātajā daļā, 1672. gadā. Tas tika uzcelts par vietējā tirgotāja Afanasija Firsoviča Olisova piešķirto naudu. Tāpat kā daudzas baznīcas, arī Debesīs uzņemšanu uzcēla "ar zvērestu". Tirgotājs, iecelts par Ņižņijnovgorodas muitas vadītāju, pirms došanās uz Astrahaņu 1666. gadā apsolīja uzcelt Iļjinska kalnā templi, un, par godu viņam, viņš šo solījumu turēja. Jaunā baznīca bija pārklāta ar sudrabotu apses arklu, un kupolos tika uzstādīti kalti zeltīti krusti.
Olisovu ciltsgrāmata ir pelnījusi atsevišķu stāstu. Viņi pilsētā dzīvojuši no paaudzes paaudzē. Afanasija vecvectēvs - Deivids Olisovs un viņa brālis Stepans 17. gadsimta 20. gados Ņižņijnovgorodā tika uzskatīti par diezgan labi strādājošiem cilvēkiem. Brāļi nodarbojās ar ziepju gatavošanu, pamazām tirgojās un baudīja lielu autoritāti pilsētnieku vidū. Deivida mantinieks Firss un pēc tam viņa bērni Afanasijs, Anisims un Ivans, dzimuši 1630. gados, turpināja ģimenes biznesu.
Skats uz baznīcu no Urozhainy Lane puses
No tempļa hronikas ir zināms, ka 1715. gadā Debesīs uzņemšanas baznīcā notika liels ugunsgrēks, pēc kura tas ilgu laiku tika atjaunots. 18. gadsimta beigās sākotnējais mucu jumta segums pasliktinājās un tika aizstāts ar praktiskāku astoņu slīpumu jumtu. Nākamā rekonstrukcija notika 50 gadus vēlāk - 1834. gadā, kad celtnieki pārbūvēja refektoru un zvanu torni.
Tomēr šis zvanu tornis stāvēja tikai trīs gadu desmitus. 1852. gadā Afanasijs Jermilovičs Turmiševs, kurš tajā laikā bija provinces arhitekts, uzsāka jaunas zvanu torņa ēkas celtniecību - pseidobizantiešu tradīcijās. Neskaitāmi komandējumi pa provinci iedragāja Turmiševa slikto veselību. Pārbaudot dažādus būvlaukumus un pārvietojoties no ciema uz ciemu, viņš pastāvīgi saaukstējās un 1856. gada aprīlī nomira no slimības. Tajā pašā gadā tika pabeigta Debesbraukšanas zvanu torņa celtniecība. Vēl viena Ilinskajas kalna tempļa pārstrukturēšana notika 1899. gadā, kad altāra telpa tika ievērojami paplašināta.
Padomju varas gados neparastais templis tika slēgts. Šī daļa samazinājās lielākajai daļai Ņižņijnovgorodas baznīcu, un tikai trīs no tām palika aktīvas. 1934. gadā, kad antireliģiskā kampaņa sasniedza maksimumu, ar pilsētas varas atļauju refektora ēkas un zvanu tornis tika vienkārši nojauktas, un no pašas baznīcas bija palicis tikai pamats.
Debesbraukšanas baznīcas vispārējs skats
Pagājušā gadsimta 60. gados pilsētas vadība it kā atjēgtos, sāka atjaunot apgānīto templi. Ņižņijnovgorodas arhitekts Svjatoslavs Leonidovičs Agafonovs sagatavoja restaurācijas projektu, kas ietvēra baznīcas, refektora un zvanu torņa atjaunošanu. Tomēr tajā laikā tika atjaunots tikai galvenais tempļa tilpums.
2003. gadā tas tika iesvētīts, un šeit sāka rīkot regulārus dievkalpojumus. Un gadu vēlāk, kad tika veikta Debesbraukšanas baznīcas atjaunošana, tika uzcelta refektore, zvanu tornis un pilnībā aprīkoti tempļa laukumi, kas ar kārtīgiem bruģakmeņiem ieklāja takas. Šajā laikā ikonu gleznotāju brigāde Alekseja Vladimiroviča Antsiferova vadībā veica plašu darbu pie interjeru apgleznošanas, altāra atjaunošanas un jaunu attēlu radīšanas ikonostāzei.
Debesīs uzņemšanas baznīca kļuva par pirmo Ņižņijnovgorodas templi, kas atjaunots pilsētas vēsturiskajā daļā - "Iļjinskaja Sloboda". Nedaudz vēlāk otra dzīve tika dota pravieša Elijas un miru nesošo sieviešu senajām baznīcām. Liela mēroga atjaunošanas darbi bija iespējami, pateicoties lieliem privātiem ziedojumiem. Un šodien netālu no tā ieejas ir saraksts ar tiem, kuri ieguldīja naudu tempļa atjaunošanai.
Skats uz baznīcas galveno ieeju un zvanu torni
Tempļa arhitektūra un tā iekšējā apdare
Tāpat kā daudzas Ņižņijnovgorodas baznīcas, kas uzceltas 17. un 18. gadsimtu mijā, arī Dievmātes piecu kupolu baznīca ir kompozicionāli izstiepta vienā līnijā - "kuģī". Šī baznīca sastāv no paša tempļa, viena stāva ēdnīcas un zvana torņa ar jumtu ar uzliktu jumtu. Lūgšanu zāle, kas pārklāta ar slēgtu velvju, stiepjas no ziemeļiem uz dienvidiem un ir 7,1 līdz 9,5 m liela.
Šīs baznīcas galvenā apjoma pārklājums ir unikāls. Tas ir izgatavots tā sauktās "sabrukušās mucas" vai "mucas četrām sejām" formā. Ņižņijnovgorodas tempļa izteiksmīgie ķīļveida frontoni ir pagriezti visos četros virzienos. Šo tehniku krievu amatnieki izmantoja tikai koka baznīcu celtniecībā. Un krievu akmens arhitektūrā, izņemot Debesbraukšanas baznīcu, tas nekad netika izmantots. Uz jumta uz piecām iegarenām nedzirdīgām bungām ir uzstādīti graciozi sīpolu kupoli.
Ārpus tempļa ķīļveida frontonus rotā četri gleznaini paneļi, kurus 2011. gadā izgatavoja Ņižņijnovgorodas darbnīca "Kovcheg". Šīs mozaīkas ikonas attēlo Glābēju, kuru nav radījušas rokas, Radoņežas Sergijs, Erceņģelis Miķelis un svētais princis Georgijs Vsevolodovičs, cienījamais Ņižņijnovgorodas dibinātājs. Turklāt templis ir saglabājis unikālas Balakhna flīzes, kas izgatavotas 17. gadsimtā.
Baznīcas kupoli
Pāri ielai no baznīcas atrodas akmens baltas kameras, kas kādreiz piederēja Dormition baznīcas ktitoram, tirgotājam Afanasijam Olisovam. Bet šī divstāvu ēka tika uzcelta divus gadus agrāk nekā templis - 1670. gadā.
Pašreizējais tempļa stāvoklis un apmeklēšanas režīms
Pareizticīgā baznīca darbojas. Tas pieder centrālajam bīskapa pagalmam un ir valsts aizsargāts kultūras mantojuma objekts. Ikviens var iekļūt baznīcā. Tomēr jāraugās, lai apģērbs atbilstu pareizticīgo baznīcu apmeklēšanas tradīcijām. Dievišķie dievkalpojumi šeit notiek katru dienu: darba dienās - plkst. 8.00 un 16.00, svētdienās un svētku dienās - plkst. 8.30 un 16.00. Patronāla svētki tiek svinēti Debesbraukšanas baznīcā 28. augustā.
Kristiešu svēto relikviju daļiņas tiek uzskatītas par īpaši cienījamām tempļu svētnīcām, kā arī par Dieva Mātes brīnumainā attēla "Neizsmeļama biezoknis" kopiju, ko Ņižņijnovgorodas templim ziedojis pareizticīgo vīriešu Visockas klosteris, kas atrodas Serpuhovas pilsēta netālu no Maskavas. Turklāt daudzi ticīgie nāk lūgties pie ikonām, kas attēlo Visvareno Kungu un Svēto Džordžu Uzvarētāju.
Ja jūs nākat uz baznīcu kopā ar bērnu, varat atpūsties un spēlēt rotaļu laukumā, kas aprīkots tieši pie baznīcas. Ērti ir arī tas, ka tie, kas uz baznīcu brauc ar automašīnu, var atstāt savu automašīnu aprīkotajā autostāvvietā.
Skats uz templi no ēdnīcas
Kā tur nokļūt
Templis atrodas netālu no Ņižņijnovgorodas Kremļa, 3. mājā Krutoja joslā. Šī pilsētas teritorija jau sen tiek dēvēta par Zapochayane, jo tā atrodas virs Pochayna upes, kas 19. gadsimtā tika izvadīta kanalizācijā. No metro stacijas "Gorkovskaya" līdz Debesbraukšanas baznīcai 15 minūtēs var nokļūt ar tramvajiem, autobusiem vai mikroautobusiem (pieturvietas "Ulitsa Dobrolyubova" un "Rechnoy Vokzal").
