Rostovas-Suzdaļas kņazistes senais centrs ir slavens ar savu seno arhitektūru. Vislielāko interesi tūristu vidū izraisa reliģiskās ēkas - Suzdaļas klosteri un baznīcas. 5 klosteri un 35 tempļi ir koncentrēti ierobežotā teritorijā (15 kv. Km). Tie datēti ar 16.-19. Daudzas svētvietas jau sen ir kļuvušas par populārām tūristu vietām un ir daļa no Vladimirsko-Suzdalas muzejrezervāta. Slavenākās ēkas ir apbalvotas ar UNESCO un ir tās aizgādībā.
Svētā Euthymius klosteris
Klostera komplekss paceļas kalnā upes krastā. Kamenki pilsētas ziemeļu daļā. Tās dibinātājs bija Radonežas Sergija kolēģis Euthymius. Viņš nodibināja klosteri 1352. gadā. Klosteris uzplauka 17. gadsimtā.
Bezmaksas darbaspēka bagātība un pieejamība no dzimtcilvēkiem ļāva veikt liela mēroga celtniecības darbus. Jaunas ēkas tika uzceltas no akmens. Klostera sienām bija nocietinājuma nozīme. Aizsardzības stiprināšanai pa perimetru tika uzcelti 12 torņi.
Pie galvenās ieejas ir 22 metrus augsts pārejas tornis. Uz tās priekšā esošās platformas 20. gadsimta vidū. novietoja bronzas figūru D. Požarska, atbrīvošanas kara varonis ar poļu iebrucējiem.
Pozharsky ģimenes ģimenes kaps jau sen atrodas Spaso-Euthymius klostera teritorijā. 18. gadsimta beigās. tas sabruka un tika pamests.
Tikai 19. gadsimta vidū. tika atklāta un rekonstruēta nacionālā varoņa kripta. Arhitekts A. Gornostajevs izstrādāja mauzoleja projektu. Marmora struktūra pastāvēja no 1885. līdz 1933. gadam. Neskatoties uz ilgu aizmirstību, Požarska kapa izdzīvoja.
2008.-2009. virs kapa tika uzcelts krusts, un pēc tam tika atjaunota mauzoleja telpa. Turklāt klostera teritorijā ir atvērta muzeja ekspozīcija, kas veltīta leģendārajam princim-komandierim.
Vēl viens interesants stūris klosterī ir Farmācijas dārzs. Tas ir paredzēts ārstniecības augu audzēšanai un ir aprīkots 17. gadsimta tradīcijās.
Spaso-Euthymius klostera senā arhitektūra un senās tradīcijas ļāva tai ieņemt vietu UNESCO kultūras mantojuma sarakstā. Komplekss ir daļa no Vladimirsko-Suzdalas muzeja-rezervāta.
Jaunavas dzimšanas katedrāle
Viena no senākajām kulta vietām Suzdalē ir templis, kas uzcelts par godu Jaunavas dzimšanas svētkiem. Tas datēts ar 12. gadsimta sākumu. Pie baznīcas celtniecības strādāja meistari no Kijevas. Cokols tika izmantots kā celtniecības materiāls, t.i. apdedzināta kvadrātveida plāksne.
12. gadsimta vidū. uzdevums tika pārbūvēts, bet jau no akmens. Pēc tam tempļa arhitektūrā ir notikušas vairākas izmaiņas. Kupolu skaits palielinājās no 3 līdz 5. Uz iekšējās virsmas parādījās glezna. Akmens katedrāles augšpusē tika aizstāts ar ķieģeļu mūri. Tādējādi vienas ēkas arhitektūrā var redzēt dažāda vecuma fragmentus (13-17 gs.).
Slaveno prinču un bojaru ģimeņu (Dolgoruky, Shuisky uc) kapenes, kas saglabātas kriptā, interesē apmeklētājus. Durvis ir unikāls interjera dekoratīvs elements.
Viņu durvis ir izgatavotas, izmantojot “uguns zeltīšanas” tehniku. Dieva Māte - Kristus Piedzimšanas baznīca ir iekļauta kategorijā “Vladimira un Suzdales baltā akmens pieminekļi” un atrodas UNESCO paspārnē. Katedrālei ir divkārša pakļautība: Krievijas pareizticīgo baznīca un Vladimira-Suzdalas muzejs-rezervāts.
Smoļenskas templis
Tika uzcelta atsevišķa baznīca, lai apmierinātu amatnieku vajadzības, kas strādāja Spaso-Evfimova klosterī. Tā ir veltīta Dieva Mātes Smoļenskas ikonai, par kuru tā saņēma atbilstošo nosaukumu - Smoļenska. Templis atrodas Skuchilikha apmetnē (tagad Ļeņina iela), Suzdalas ziemeļu daļā.
Sākotnēji to izmantoja tikai siltākajos mēnešos kā vasaras baznīcu. Ziemas dievkalpojumiem tuvumā tika uzcelts Stilīta Simeona templis.
Vēlāk arhitektūras kompleksam tika pievienots zvanu tornis. Smoļenskas baznīcas ārējā apdare izceļas ar klasiskajam stilam raksturīgo formu vienkāršību un izsmalcinātību. Pirms ieejas lievenī. Ēkas augšējo daļu vainago 5 kupoli, kas uzstādīti uz augstām plānām mucām.
Karnīzi rotā akmens plāksnes, balusters, denticles. Ēka datēta ar 17. gadsimta beigām un 18. gadsimta sākumu. 20. gadsimta 60. gados. arhitekta O. Guseva vadībā tika veikts restaurācijas darbu komplekss.
Lazarevskas baznīca
Suzdal Posad teritorijā 15.-18. tika izveidots tempļu komplekss, ieskaitot Lazarevskas (vasara) un Antipievskas (ziemas) baznīcas. Reliģisko ēku celtniecībai tika izvēlēta vieta starp Rizpolozhensky klosteri un tirgus laukumu.
Mūra baznīca par godu Taisnīgā Lācara augšāmcelšanai nomainīja 15. gadsimta koka ēku. Ēkas arhitektoniskais dizains ir raksturīgs klasicisma stilam. Sienu virsma ir dekorēta ar dažādiem dekoratīviem elementiem: lentes, kokoshniks, viltus arkas. Akmens rāmi vainago 5 apzeltīti kupoli.
Augšāmcelšanās baznīca
Pāra ansamblis, kas sastāv no vasaras (Voskresenskaya) un ziemas (Kazaņas) baznīcām, atrodas galvenajā pilsētas laukumā. Tempļi tika uzcelti 20.-30. 17. gs Līdzīgi augšāmcelšanās baznīcai paceļas tāda paša nosaukuma zvanu tornis.
No citiem Suzdaļas zvanu torņiem tas atšķiras ar sfērisku pommeli ar smaili. Augšāmcelšanās baznīcai ir 2 pīlāru struktūra, t.i. 2 balsti kalpo kā atbalsts arkai. Uz sienām ēkas iekšpusē var redzēt freskas no 18.-19.
Baznīcas galvenā atrakcija ir Dieva Mātes ikona, kas atzīta par brīnumainu. Nikolaja klostera iemītnieks mūks Joahims pēc redzētā sapņa uzgleznoja attēlu. Sapnī Dieva Māte pavēlēja nogādāt ikonu uz Augšāmcelšanās baznīcu.
Mūks piepildīja debesu aizbildņa vēlmi un palika dzīvot netālu no tempļa. Leģendas par Joahima dzīvi un brīnumiem, ko paveica Dieva Mātes seja, ir saglabājušās līdz mūsdienām.
Pestītāja-Euthymius klostera debesīs uzņemšanas baznīca
Debesīs uzņemšanas baznīca tika uzcelta tās priekšgājēja ar tādu pašu nosaukumu vietā, kas nodegusi ugunsgrēka laikā. Ēkas drošībai un izturībai akmens tika izmantots kā celtniecības materiāls. Pētnieki datēja ēku ar 17. gadsimta vidu.
18. gadsimta sākumā. Debesīs uzņemšanas baznīca tika rekonstruēta un ieguva iezīmes t.s. "Naryshkin" baroks. Templim ir pīlāriem līdzīga forma. Tās augšdaļu rotā akmens kokoshniks. No rietumiem ēka ir savienota ar ēdamistabu.
Austrumos netālu no ēkas atrodas sānu altāris, kas nosaukts par godu svētajam Diomedem. Debesbraukšanas baznīcas tiešā tuvumā atrodas klostera zvanu tornis un istaba arhimandrītam.
Spaso-Euthymius klostera Spaso-Preobrazhensky katedrāle
Pēc Spaso-Euthymius klostera dibinātāja abata Euthymius nāves virs viņa kapa tika uzcelta neliela baznīca. Tā ir vecākā ēka klostera teritorijā (1507-1511). 16. gadsimta beigās ēkai tika pievienota liela tempļa ēka.
Kopš tā laika baznīca tiek saukta par Euthymius sānu altāri, bet katedrāle-par Pestītāja pārveidošanu. Izstrādājot svētnīcu, par paraugu tika izmantots Suzdaļas Kremļa Kristus dzimšanas baznīcas izkārtojums. Pēc tam tempļa arhitektūra tika atkārtoti mainīta: 18. gadsimtā gar sienām tika uzcelta apļveida galerija, 19. gadsimtā tika pievienota sānu kapela Sergijeva-Radoneža.
Sienu ārējā virsma tika krāsota 17. gadsimtā. Vladimira-Suzdalas stilam raksturīgā tradicionālā dekoru elements ir kolonnveida josla. Templis pieder daudzām kupolveida reliģiskajām ēkām.
Virs centrālās daļas ir 5 kupoli, kas novietoti uz augstām akmens mucām. Telpa baznīcas iekšienē ir sadalīta vairākās daļās, kuras norobežo 4 pīlāri. Sienas rotā 17. gadsimta gleznas. Pie tā radīšanas strādāja mākslinieciskais artels, kuru vadīja Gurija Ņikitina.
Centrālā kupola iekšējo daļu aizņem Kostromas amatnieku veidota freska ar nosaukumu "Tēvzeme". Zīmējumi uz sienām un pīlāriem attēlo Jēzus Kristus un svēto apustuļu dzīves epizodes, kā arī pirmo caru portretus no Romanovu dinastijas. Katedrāle ir iekļauta kategorijā “Vladimira un Suzdaļas baltā akmens pieminekļi”, un to aizsargā UNESCO.
Pokrovska klosteris
Aizlūgšanas klosteris tika dibināts 1364. gadā. Princis Andrejs Konstantinovičs uzsāka jauna klostera celtniecību Suzdaļā. Akmens ēkas 16. gadsimta sākumā nomainīja koka ēkas.
Lielā klostera rekonstrukcijas iemesls bija tā pārveidošana par dzīvesvietas trimdas vietu pretimnākošām prinča un karaļa sievām. Klostera sienas uz visiem laikiem slēdza Solomoniju Saburovu, Annu Vasiļčikovu, Mariju Šuiskaju, Evdokiju Lopuhinu no pasaulīgās dzīves.
Pirmā kronētā mūķene bija Maskavas lielkņaza Vasilija III sieva. Viņa tika izsūtīta uz Suzdaļu, apsūdzot bērnus. Bijušais vīrs piešķīra līdzekļus akmens Pokrovska katedrāles un Pasludināšanas baznīcas vārtu izveidei.
Abas ēkas tika būvētas pēc viena projekta, tāpēc tās atšķiras tikai pēc izmēra. 16-17 gs. pa teritorijas perimetru tiek uzcelta spēcīga aizsardzības siena, kas nostiprināta ar torņiem. Tās izskats ar šaurām nepilnībām liecina par tā stiprināšanas mērķi.
Torņi, kas datēti ar dažādiem laikmetiem, atšķiras pēc arhitektūras: ar jumta jumtu - 17. gs., Bet ar pusapaļu - 18. gs. Ēkas ir uzceltas astoņstūra formā. Sienām ir logi ar dekoratīvām malām. Aizlūgšanas klostera ansamblis ir iekļauts UNESCO aizsargājamo objektu sarakstā.
Rizpolozhensky klosteris
Rizpolozhenskaya klostera komplekss tika uzcelts gandrīz 300 gadus (16-19 gadsimtus) .Centrālo stāvokli ieņēma Trīsvienības katedrāle ar 5 kupoliem. Tas tika iznīcināts antireliģiskās cīņas laikā pagājušā gadsimta 30. gados. Otrais templis klostera teritorijā parādījās 1688. gadā. Tās galvenais tronis ir veltīts Rīza stāvokļa svētkiem. Līdz ar to baznīcas nosaukums - Rizpolozhenskaya.
Lai pieminētu Krievijas karaspēka uzvaru 1812. gada Tēvijas karā, tika uzcelts godājamais zvanu tornis. Tai ir trīs līmeņi, un tā ir augstākā akmens reliģiskā ēka pilsētā (72 m). Ēka veidota klasicisma stilā. Kronēts ar asu smaili. Svētie vārti ir atzīti par arhitektūras pieminekļiem. Viņu augšējā daļa beidzas ar 2 gurniem.
Borisoglebskas baznīca
Kamenkas upes labo krastu rotā baznīca, kas veltīta svēto brāļu Borisa un Gļeba piemiņai. Pētnieki norāda, ka tā tika uzcelta 17. un 18. gadsimtā.
Baznīca parādījās tāda paša nosaukuma klostera vietā, kas sadedzināja nepatikšanas laikā. Pagastos saskaņā ar tradīciju baznīcas tika būvētas pa pāriem: ziemai un vasarai. Borisoglebskajas baznīca tika izmantota siltajā sezonā, un aukstajā periodā draudzes locekļi pārcēlās uz Nikolskaya ēku.
Svētnīcas izskats atbilst baroka stilam. Papildus galvenajām telpām, kurās notiek dievkalpojumi, ēkai ir pievienota ēdamzāle un zvanu tornis.
Dekora elementi - pilastri, lentes - izceļas uz baznīcas ārsienu fona. Ieeja ir veidota kā portāls. Interjeru rotā 18.-19. gadsimta gleznas.
Kresto-Nikolskaya baznīca
Atsevišķa baznīca ir veltīta tautas cienītajam svētajam Nikolajam Brīnumdarītājam. To sauc par Kresto-Nikolskaju.Svētnīca tika uzcelta vecās votes kapelas "Krusti" vietā, kas bija veltīta pilsētas brīnumainai pestīšanai no mēra mēra.
Templis atrodas iepirkšanās zonas ziemeļu galā. Tas atšķiras no citām pilsētas katedrālēm ar divu toņu dekoru. Dažas istabas sienas ir nokrāsotas baltā krāsā, bet dažas - dzeltenas. Ap baznīcu tika izveidots reliģisko ēku komplekss. Tajā ietilpst ēdnīcas un zvanu tornis.
Tsarekonstantinovskaya baznīca
Kompleksu, kas raksturīgs Suzdaļas tempļu arhitektūrai, veido skumju un Tsarekonstantinovskaya baznīcas. Tie tika uzcelti 18. gadsimta otrajā pusē. Bijusī cara Konstantīna baznīca bija no koka un nolaista. Tas bija jāizjauc un jāaizstāj ar akmens futrāli. Visā tās vēsturē svētnīca ir vairākkārt pārbūvēta.
Tās arhitektūrā ir pamanāmi elementi, kas raksturīgi dažādiem laikmetiem. Altāra apside tika uzcelta 18. gadsimta beigās. Lieveņa pie galvenās ieejas tika uzcelta 19. gadsimta sākumā. Katedrāle ir viena no daudzkupolu katedrālēm. Tās augšējo daļu vainago 5 kupoli.
Padomju laikos Tsarekonstantinovska templis tika izmantots pilsētas ekonomiskajām vajadzībām. Vispirms kā linu noliktava, tad kā garāža un sabiedriskā tualete. 70. gadu beigās. 20. gadsimts ēka tika atdota Krievijas Pareizticīgās baznīcas pārziņā. Tā tika rekonstruēta un varēja uzglabāt Suzdalas svēto relikvijas - Euphrosyne un Euphemia. Pakalpojumi tika atsākti 2011.
Aleksandra klosteris
Saskaņā ar leģendu, klostera dibinātājs bija slavenais princis Aleksandrs Ņevskis. Klosterim vajadzēja kļūt par patvērumu nelabvēlīgiem cilvēkiem, kuri pēc tatāru-mongoļu reida palika bez pajumtes. Celtniecības darbi sākās 1240.
Vairākus gadsimtus klosteris baudīja valdošo Rurikoviču un Romanovu dinastiju. Klosteri bieži sauca par Lielo Lavru. 17. gadsimta beigās. Cariene Natālija Kirillovna finansēja Debesbraukšanas katedrāles celtniecību klostera teritorijā.
Mūra ēka sāka spēlēt galveno lomu kopējā arhitektūras ansamblī. Pēc klostera likvidēšanas 60. gados. 18. gadsimtā templis tika nodots vietējai pilsētas draudzei.
Debesbraukšanas baznīca
Vietni Suzdaļas Kremļa austrumos aizņem Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas baznīca. Tiek uzskatīts, ka svētnīca tika uzcelta ugunsgrēka laikā iznīcinātas vecas koka baznīcas vietā. 18. gadsimta sākumā. ēka piedzīvojusi rekonstrukciju.
Galvenajai telpai tika pievienots zvanu tornis ar kupolu kupolu. Atsevišķu teritoriju, norobežotu ar sienu, aizņēma Radonežas sānu kapela. Tas pastāvēja 300 gadus (17.-20. Gs.). Debesbraukšanas katedrāles arhitektūrā ir skaidri saskatāmas “Nariškina” barokam raksturīgās iezīmes.
Pagājušā gadsimta vidū templī tika veikti restaurācijas darbi arhitekta A. Varganova vadībā.
Pētera un Pāvila baznīca
Baznīca, kas celta 17. gadsimta beigās, ir veltīta svētajiem apustuļiem Pēterim un Pāvilam. pretī aizlūgšanas klosterim. Tas ir lieliski saglabājies līdz mūsdienām un 20. gadsimtā tika pārveidots par muzeju. Ekspozīcija ietver priekšmetus, kas dekorēti ar kokgriezumiem un gleznām.
Muzeja lepnums ir Jordānijas nojume (17. gs.). Tas ir izgatavots koka lapenes formā. Ledus caurums, kurā varēja peldēties Epifānijā, bija pārklāts ar skaistu paviljonu. Suzdalā tiek saglabāta vienīgā saglabājusies nojumes kopija. Pie tā dizaina strādāja amatnieki un amatnieki no aizlūgšanas klostera un bīskapu mājas.
Vasiļjevska klosteris
Vasiļjevskas klosteris ir viens no "pieciem" Suzdalas klostera kompleksiem. Teritorija atrodas blakus pilsētas austrumu nomalēm. Vecākās klostera ēkas datētas ar 13. gs. Klosterim nebija bagātu mecenātu, tāpēc celtniecība tajā tika veikta lēni.
Galvenā tempļa uzcelšana prasīja 7 gadus. 21. gadsimtā svētnīca turpina darboties kā reliģisks centrs. Papildus svētceļniekiem teritorijā ir atļauti tūristi. Apmeklētāji var redzēt klosteri no putna lidojuma.
Lai to izdarītu, pietiek uzkāpt 19. gadsimta zvanu tornī.
Aizlūgšanas katedrāle
Katedrālei (16. gs.) Ir vadošā loma Pokrovska klostera arhitektūras ansamblī. Ēka paceļas uz augsta cokola. No trim pusēm gar sienām ir atvērta galerija 2 stāvos. To var uzkāpt pa kāpnēm no 2 pusēm.Ceturto sienu aizņem altāra daļa.
To var atpazīt pēc logiem, kas paslēpti nišās. Interjers pārsteidz ar savu vienkāršību. Grīda ir pārklāta ar melnām keramikas flīzēm. Uz sienām nav fresku. Rotā dominē tekstilizstrādājumi ar ļoti māksliniecisku izšuvumu. Apmeklētājus interesē prinču un caru izsūtīto sievu apbedījumu velve, kas piespiedu kārtā izkopta aizlūgumu konventa mūķenē.
Tajā atpūšas apmēram 20 dižciltīgas mūķenes. Visā pastāvēšanas vēsturē templis ir piedzīvojis vairākas izmaiņas. Restaurācijas darbu laikā 20. gadsimta 60. gados svētnīca tika atgriezta sākotnējā izskatā. Zvanu tornis robežojas ar aizlūgšanas katedrāles ziemeļrietumu daļu.
Pomel virs tā ir izgatavots telts veidā. Zemāk ir neliela baznīca (16. gs.). Tas ir nosaukts pēc godīgo krusta koku izcelsmes. Svētceļnieki ierodas klosterī, lai lūgtu Suzada Sofijas (Solomonia Saburova) mirstīgo atlieku priekšā.
Sievietes tradicionāli lūdz svēto pēc ilgi gaidītā bērna.
Debesbraukšanas baznīca
Aleksandra klosteri jeb citādi Lielo Lavru 1240. gadā uzcēla kņazs Aleksandrs Ņevskis, tā dibināšanas laiks bija sakrīt ar Krievijas karavīru uzvarošo uzvaru pār Zviedrijas karaspēku.
Klostera arhitektūras ansamblī galveno pozīciju ieņēma katedrāles baznīca pārī ar ziemas baznīcu. viņu vietā tika uzcelta akmens bazilika par godu Kunga Debesbraukšanas svētkiem. Līdzekļus būvniecībai piešķīra dowager karaliene, Pētera I māte Natālija Kirillovna.
Pēc klostera izformēšanas baznīca pārgāja pilsētas draudzes pārziņā. Debesbraukšanas baznīcai altāra daļā ir 2 tronis: Kunga Debesbraukšana un moceklis Aleksandrs Perskis. Ēkas ziemeļu pusē atrodas kapela. Saskaņā ar leģendu, tās kriptā ir saglabāts princeses Marijas un Agripinas kaps.
Saskaņā ar leģendu, prinča zārki ir piestiprināti pie ķēdēm un pakarināti gaisā. Eja uz kapu ir mūrēta.
Nikolskas baznīca
Nikolaja baznīca ir tipisks piemērs t.s. "Kletskas tempļi". Tas sastāv no vairākām guļbūvēm, kurās ir aprīkotas atsevišķas tempļa daļas: altāris, lūgšanu zāle, vestibils. Ēka atradās Glotovo ciematā (Jurjevs - Polskas rajons, Vladimira apgabals).
Koks tika izmantots kā celtniecības materiāls. Celtniecības laikmets Sv. 250 gadus vecs. 60. gados. 20. gadsimtā ēku rekonstruēja arhitektu grupa, kuru vadīja M. M. Šaronovs. Tajā pašā laikā tika nolemts pārvietot Nikolskas baznīcu uz Suzdaļu.
Svētnīca harmoniski iekļaujas vietējā Kremļa ainavu telpā un kalpo kā tās rietumu daļas galvenie orientieri. Tas ir viens no Koka arhitektūras un zemnieku dzīves muzeja objektiem.
Vissvētākās Jaunavas pasludināšanas baznīca
Neparasts Aizlūgšanas klostera objekts pēc formas un mērķa ir Svētie vārti. Viņu augšējā daļa ir veidota neliela tempļa veidā. Pasludināšanas baznīca tika izmantota ne tikai dievišķo dievkalpojumu veikšanai, bet arī nepieciešamības gadījumā varēja pārvērsties par aizsardzības torni.
Pēc izskata ēka ir identiska aizlūgšanas baznīcai. Sānu kapelas atrodas tā sānos, centrā ir spēcīgs bungas ar caurumiem logos. Augšdaļu ierobežo 3 kupoli. Priekšējā daļa ir bagātīgi dekorēta. 1958. gadā baznīca tika atjaunota, lai tā atgrieztos sākotnējā izskatā.
Suzdaļā GuruTurizma iesaka šādas viesnīcas:
