Pirms 800 gadiem tā dēvētās Jaunpilsētas teritorijā, seno vaļņu malā, kas vērsta pret Lybedi upi, Vladimira Vsevoloda princis nodibināja Debesbraukšanas klosteri.
Īss stāsts
Klostera rašanās ir cieši saistīta ar Vsevoloda dievbijīgās sievas - Osetijas kņaza Švarnovnas meitas Marijas (vēlākos avotos viņu dēvē par čehu princesi) vārdu. Marija bija uzticīga vīra palīga un nesavtīga māte, kas izaudzināja 12 bērnus. 4 no 8 Vsevoloda un Marijas laulībā dzimušajiem dēliem dažādos laikos valdīja Vladimira zemi.
Dormition Knyaginin klostera vispārējs skats
1198. gadā, piedzimstot pēdējam dēlam Jānim, lielkņaziene nonāca smagā slimībā un 7 gadus rezignēti pārcieta ciešanas. Marija vienmēr atbildēja uz apkārtējo līdzjūtību ar taisnīgā Ījaba vārdiem, ka, ja mēs visu labu pieņemam no Tā Kunga rokas, tad mums ir jāpacieš ļaunums, kas mums ir nepatīkams. Slimības laikā princese apsolīja dibināt klostera klosteri, un 1200. gadā pēc viņas uzstāšanas Vsevolod nodibināja Debesbraukšanas klosteri.
Skats uz Debesbraukšanas Knyaginin klostera Debesīs uzņemšanas katedrāli
Laurentian Chronicle informē, ka 1206. gadā lielkņaziene klosterī pieņēma klostera kārtību, kuru pati izveidoja, un klosterī viņu sauca par Martu. Lielkņazs Vsevolods "ar daudzām asarām" kopā ar dēlu Džordžu un meitu Vseslavu pavadīja sievu uz klosteri. Drīz pēc tonzūras uzņemšanas Marija aizgāja pie Tā Kunga un tika apglabāta savā klosterī "ar šņukstēšanu un lielu raudu par viņu". Pilsētnieki skumst par viņas nāvi, jo princese Marija visiem izlēja labu. Nelaimīgie, slimie un nabadzīgie vienmēr tika mierināti un viņiem tika dotas alammas.
Debesbraukšanas klostera tālākais liktenis
Par godu Marijai Debesbraukšanas klosteri sāka saukt par Knyaginin. Vēlāk klostera galvenais templis kalpoja par ģimenes apbedījumu velvju.... Šeit ir apglabāta Marijas māsa - Anna, Marijas un Vsevoloda Lielās ligzdas meita - Elena, abas Aleksandra Ņevska un viņa meitas sievas, kā arī citas dižciltīgas sievietes. Debesbraukšanas klosteris 800 gadu garumā cieta no mongoļu-tatāru un ordas reidiem, padomju varas gados tika sagrauts, bet vienmēr tika atjaunots. Kopš 1993. gada klosterī sāka atjaunoties klostera dzīve.
Iekšlietu Knyaginin klostera Debesīs uzņemšanas katedrāles iekšpusē
Aizmigšanas Knyaginin klostera tempļi
Klosterī ir divas akmens baznīcas - Debesbraukšanas katedrāle un Kazaņas baznīca. Debesīs uzņemšanas katedrāle ir brīnišķīgs agrīnās Maskavas arhitektūras piemērs. Šī ir vienīgā šāda stila ēka Vladimirā.
Katedrāles ārējās sienas pabeidz zakomaras. Ķīlas formas kokoshniki paceļas virs tām divās rindās, kalpojot par pamatu augstam bungam ar ķiveres formas galvu.
Skats uz Kazaņas Dievmātes Knyaginin klostera baznīcu
Šauri, spraugām līdzīgi logi un plakanas lāpstiņas, sadalot fasādi sastatnēs, pievērš uzmanību ēkas vienmērīgajam siluetam. Iekšpusē Debesbraukšanas katedrāles sienas ir apgleznotas ar 1648. gada freskām, kuras pēc patriarha Jāzepa pasūtījuma veica Maskavas ikonogrāfi, kuru vadīja slavenais meistars Marks Matvejevs. Templī, kas atrodas Dievmātes Kazaņas ikonas vārdā, ir divas sānu kapelas - par godu svētajam Jānim Krizostomam un moceklim Ābrahāmam. Kazaņas baznīca ir ievērojama ar senajiem karaliskajiem vārtiem ar izveicīgiem 16. gadsimta kokgriezumiem.
Dormition Knyagigin klostera svētnīcas
Viena no nedaudzajām izdzīvojušajām pirmsmongoļu ikonām atrodas Princeses klostera Debesīs uzņemšanas katedrālē. Brīnumainais Bogolyubskaya Dieva Mātes attēls tika uzrakstīts pēc kņaza Andreja Bogolyubsky pavēles par piemiņu par Dieva Mātes brīnumaino parādīšanos viņam... 1157. gadā Andrejs atstāja Višgorodu un devās uz Suzdalas zemi ar stingru nodomu tur nodibināt lielkņaza troni. Šajā dievbijīgajā darbībā princi Andreju pavadīja Vladimira Dieva Mātes ikona.
Mozaīka uz aizmigšanas Knyaginin klostera Kazaņas baznīcas austrumu fasādes
10 versti no Vladimira pilsētas, ratiņi ar ikonu pēkšņi apstājās, un zirgi nespēja pakustēties. Arī zirgu maiņa nenāca par neko. Tad Andrejs vērsās pēc palīdzības pie Dieva Mātes. Princis brīnumainā tēla priekšā dedzīgi lūdzās, un pusnaktī viņam parādījās Debesu karaliene. Vissvētākais Theotokos pavēlēja princim ievietot Viņas tēlu, kas atvests no Višgorodas, Vladimirā un izskata vietā izveidot mūku klosteri.
Debesbraukšanas Knyaginin klostera teritorijā
Endrjū Bogolyubovo ciematā nodibināja klosteri, atdeva Vladimiram brīnumaino tēlu un lika uzgleznot jaunu ikonu, kurā attēlota Dieva Māte tādā formā, kādā viņa viņam parādījās - pilnā izaugsmē, ar lūgšanā paceltām rokām un seju pievērsās Kungam. Papildus Bogolyubskaya Theotokos ikonai, Debesbraukšanas klostera svētnīcai, tika atlasītas daļiņas no Bulgārijas mocekļa Ābrahāma relikvijām. Šis svētais bija Volgas bulgāru dzimtene un atzina islāmu, bet pēc tam viņš ticēja pareizticībai un kļuva par aktīvu misionāru. Musulmaņi pārliecināja Ābrahāmu atteikties no Kristus, taču viņš bija nelokāms savā ticībā un deva priekšroku mocekļa nāvei. 1230. gadā Vladimira princis Georgijs Vsevolodovičs pārnesa Ābrahāma relikvijas uz Debesbraukšanas katedrālikur sāka notikt daudz dziedināšanas brīnumu.
Atrakciju vērtējums:
