Viens no Kazaņas veco tatāru apmetnes rotājumiem ir sniegbalts musulmaņu templis. Pirmā katedrāles mošeja pilsētā parādījās pēc tam, kad ķeizariene Katrīna II paziņoja par tolerantu attieksmi pret dažādām reliģiskām konfesijām Krievijā. Kopš 18. gadsimta beigām šis templis ir palicis Tatarstānas musulmaņu garīgās dzīves centrs.
Katrīna II Kazaņā
Kazaņas Khanāta tautas jau sen ir apliecinājušas islāmu. Pēc Krievijas karaspēka sagrābšanas galvaspilsētā pareizticība sāka izplatīties iekarotajās zemēs, taču lielākā daļa vietējo iedzīvotāju pieturējās pie vecajām tradīcijām.
Al Marjani mošejas vispārējs skats
Pagāja gadi, Kazaņā tika uzceltas kristīgas baznīcas, un ievērojama daļa pilsētnieku turpināja palikt musulmaņi. 18. gadsimta pirmajā pusē, kad parādījās tikko kristītais ordenis, pilsētā sāka dedzināt reliģiskās grāmatas un pārējās mošejas tika nojauktas. Tajā pašā laikā musulmaņiem nebija atļauts būvēt jaunus tempļus. Islāma vajāšana un musulmaņu tiesību pārkāpšana ilga vairāk nekā divus gadsimtus.
1767. gadā Krievijas ķeizariene Katrīna II vēlējās apskatīt savas valsts austrumu reģionus un uzzināt vairāk par tajās dzīvojošajām tautām. Pēc viņas pasūtījuma bija aprīkota vesela flotile, kas nogāja lejup pa Volgu. Maija beigās četras impērijas kambīzes tuvojās Kazaņai un caur augsto avota ūdeni iegāja Kazankas grīvā.
Skats uz al Marjani mošeju no Lejaskabanas ezera
Katrīna II redzēja gleznaino Kazaņas Kremlis, apmeklēja dievišķo dievkalpojumu Dievmātes klosterī un tikās ar turīgiem pilsoņiem. Viņa uzņēma pārstāvju tatāru musulmaņu delegāciju un ļāva viņiem pilsētā būvēt akmens mošejas.
Krievijas imperatores četru dienu vizīte Kazaņā izšķīra ticīgo tatāru likteni. Katrīna II pārtrauca visas islāma vajāšanas un tādējādi izpelnījās lielu tatāru tautas cieņu. Līdz šim Tatarstānā Krievijas imperatore tiek saukta par "ebi patsha", tas ir, par "vecmāmiņu-karalieni".
Skats uz al Marjani mošeju no sv. Kayuma Nasyri
Kambīze "Tver", pa kuru ķeizariene kuģoja gar Volgu, ilgu laiku tika turēta Admiralteyskaya Sloboda, bet pagājušā gadsimta vidū ugunsgrēka laikā koka kuģis nodega. Precīzu kambīzes miniatūru var redzēt Pēterburgas ielā Kazaņā. Skaista impērijas kariete ir saglabājusies. Oriģināls ir izstādīts Tatarstānas Nacionālajā muzejā, un bronzas modelis ir Baumana ielā.
Mošejas vēsture
Al Marjani mošeja kļuva par pirmo akmens musulmaņu templi, kas parādījās pilsētā kopš Jāņa IV Briesmīgā laikiem. To uz draudzes locekļu līdzekļiem 1770. gadā uzcēla Kazaņas arhitekts Vasilijs Ivanovičs Kaftirevs. Par tempļa donoriem kļuva 62 Kazaņas iedzīvotāji, kuri savāca 5000 rubļu. Visvairāk naudas atdeva turīgais rūpnieks un māju īpašnieks Ibrai Junusovs.
Ēka izrādījās ļoti liela un skaista. Kazaņas mērs bija neapmierināts. Viņš nosūtīja vēstuli Katrīnai II un sūdzējās, ka minarets ir pārāk augsts. Atbildot uz to, ķeizariene rakstīja, ka viņa musulmaņiem deva tiesības būvēt uz zemes, un viņi var brīvi kāpt debesīs pēc saviem ieskatiem, jo tā nav ķeizarienes īpašumā.
Sākumā jauno mošeju sauca par Pirmo katedrāli, bet pēc tam - "Efendi" - par Tā Kunga. Vēstures gaitā templi aktīvi atbalsta pilsētas musulmaņu kopiena. 1861. gadā par tirgotāja I. G. Junusova naudu templim tika izveidots liels pagarinājums ar kāpnēm. No tā ēka kļuva par vienu loga asi garāka pa fasādi.
Divus gadus vēlāk mihrabs tika paplašināts uz tā paša labdara rēķina. Saskaņā ar Junusova tirgotāju dinastijas teikto, kurš daudz tērēja tempļa uzturēšanai, mošeju sāka saukt par Junusovskaju.
1860. gados turīgs Kazaņas tirgotājs Zainulla Usmanovs ziedoja ievērojamu summu minareta atjaunošanai. Daļā, kas norādīja uz svēto musulmaņu Mekai, tika atvērts logs, un iekšpusē tas kļuva daudz gaišāks. Turīgi tirgotāji Miftahutdins Vališins un Valliula Gizetullins ziedoja līdzekļus ažūra metāla žogam. Gadu no gada mošeja kļuva arvien skaistāka.
Kopš 1850. gada 39 gadus imam-khatib Shigabutdin Mardjani kalpoja musulmaņu templī. Kazaņas ticīgie ļoti cienīja apgaismoto sludinātāju, skolotāju un arheogrāfu. Marcžani kļuva slavens kā vēsturnieks, talantīgs etnogrāfs un orientālists. Kopš 19. gadsimta beigām mošeja sāka nēsāt viņa vārdu. Mūsdienās piemineklis slavenajam teologam rotā Kabanas ezera krastmalu Kazaņā.
Pirms padomju varas iestāšanās baznīca rīkoja reliģiskus rituālus, mācīja teoloģiju, ģeometriju, astronomiju un vēsturi. Padomju gados al Marjani mošeja netika slēgta. Tas palika vienīgais aktīvais musulmaņu templis Kazaņā, kur ticīgie varēja nākt pēc garīga atbalsta un izpildīt namazu.
Reliģiskā ēka un tās apkārtne ir vairākkārt atjaunota. Liels darbs tika veikts, gatavojoties pilsētas 1000 gadu jubilejas svinībām, kuras tika svinētas 2005. gada augustā.
Arhitektūras elementi, interjers un svētnīcas
Vecā mošeja tiek uzskatīta par vienu no skaistākajiem tatāru reliģiskās arhitektūras pieminekļiem, un tā pamatoti ierindojas starp izcilākajām Kazaņas apskates vietām. Ēka tika uzcelta pēc viduslaiku musulmaņu arhitektūras tradīcijām, izmantojot provinces baroka elementus. Pateicoties divu dažādu stilu - Eiropas un Austrumu - harmoniskai saplūšanai, ikoniskajai ēkai ir graciozs izskats un unikāls skaistums.
Rotājums veidots pēc "Pēterburgas" baroka motīviem un gadsimtiem senām tatāru tautas dekoratīvās mākslas tradīcijām. Tempļa sienas ir krāsotas baltā krāsā, bet jumti ir zaļi. Mazo arhitektūras formu un minareta padomi un pusmēness ir apzeltīti un izskatās ļoti eleganti.
Galvenā ēka ir divstāvu ar T veida piebūvi ziemeļu pusē. Virs tā paceļas slaids trīspakāpju minarets. Apakšējais stāvs tiek izmantots dienesta vajadzībām, savukārt augšējā stāvā ir divas bagātīgi dekorētas lūgšanu telpas ar mīkstiem paklājiem uz grīdas.
Lūgšanu telpu sienas un velves rotā zeltīti ziedu rotājumi un daudzkrāsaini apmetuma lējumi. Sienā, kas atdala zāles, ir spirālveida kāpnes, kas ved uz minaretu. Viņa ved uz nelielu apļveida balkonu, no kura muezzins piecas reizes dienā aicina ticīgos uz lūgšanu.
Galvenā svētnīca mošejā tiek turēta kopš Kazaņas karalistes laikiem. Šis ir akmens no Muhammad-gali bey kapa, kas datēts ar 1530. gadu.
Noderīga informācija tūristiem
Musulmaņu templis Kazaņā stāv vairāk nekā divarpus gadsimtus un katru dienu ir atvērts ticīgajiem un tūristiem. Ieeja ir bez maksas. Atšķirībā no jaunuzceltās mošejas Kul Šarifs, šeit jūs varat sajust senatnes lūgšanu un garu visā.
Templī notiek sapulces, lekcijas, prezentācijas, tikšanās ar slaveniem cilvēkiem, reliģiski svētki un grāmatu gadatirgi. Musulmaņi - nikahi apprecas mošejā.
Al Marjani mošejas vīriešu zāle
Arhitektūras kompleksā ietilpst Kazaņas Mukhtasibat, kas ir atbildīga par musulmaņu kopienu vadību visā Tatarstānā. Otrpus ielai ir Islāma koledža. Tuvumā atrodas kafejnīcas "Marjan", veikali ar halal produktiem un apģērbu musulmaņiem, un ir atvērts veikals, kurā pārdod musulmaņu literatūru un simbolus.
Jūs varat apbrīnot al Marjani mošeju jebkurā diennakts laikā. Vecā ēka saules staros izskatās ļoti skaista un tumsā tiek efektīvi apgaismota.
Minbārs al Marjani mošejas vīriešu zālē
Lai nokļūtu mošejā, tūristi tiek aicināti respektēt ticīgo jūtas un ievērot noteiktus noteikumus. Sievietēm vajadzētu valkāt slēgtas drēbes, garus svārkus un lakatu.Tempļa priekšā visi novelk apavus un atstāj kurpes pie ieejas mošejā.
Lūgšanas laikā jūs nevarat apmeklēt mošeju. Ja esat dzirdējuši muezzīna humoristisko aicinājumu, ieeja templī ir atvērta tikai ticīgajiem. Brīvdienās, kad ir daudz lūgties gribētāju, pagalmā tiek lasīts namazs.
Al Marjani mošejas sieviešu zāle
Kā tur nokļūt
Musulmaņu templis atrodas starp Ņižņija Kabana ezera un Kajuma Nasirī ielas krastiem. No metro stacijas "Gabdulla Tukay Square" līdz mošejai ar kājām var nokļūt 20 minūtēs. Blakus pietur 2. tramvajs, autobusi un trolejbusi, kas dodas uz "River Station".
Atrakciju vērtējums:
