Spaso-Eleazarovsky klosteris - sniega balti tempļi starp Pleskavas mežiem

Pin
Send
Share
Send

Adrese: Krievija, Pleskavas apgabals, Pleskavas apgabals, Elizarovo
Dibināšanas datums: 1447 gads
Galvenās atrakcijas: Trīs svēto katedrāle, Erceņģeļa Gabriela baznīca hegumena namā
Svētnīcas: Konstantinopole, Dieva Mātes, Pestītāja-Visvarenā Eleazarovska ikona
Koordinātas: 58 ° 03'00,5 "Z 28 ° 11'31,8" E
Krievijas Federācijas kultūras mantojuma vieta

Saturs:

Katram klosterim ir savs veltījums. Senais klosteris Pleskavas apgabala Elizarovo ciematā nav izņēmums. Agrāk to sauca par trim svētajiem, jo ​​viņi par godu lielajiem kapadokiešiem - Jānim Krizostomam, teologam Gregorijam un Lielajam Bazilikam - nodibināja pareizticīgo klosteri. Mūsdienās tā ir funkcionējoša sieviešu klosteris, kas piesaista ne tikai svētceļniekus. Šeit ierodas daudzi Krievijas vēstures un tempļu arhitektūras cienītāji.

Svētie vārti

Kā tika dibināts klosteris

Pirmās vietā, kur tagad atrodas klosteris, bija Pleskavas Ioannovsky klostera māsas, kas atradās Pleskavā. Tomēr sievietēm bija grūti attīstīt meža tuksnesi, kas atrodas netālu no Peipsi ezera, un drīz sabiedrība to pameta.

Laiks pagāja, un 1425. gadā šeit nonāca 29 gadus vecais Snetogorskas klostera mūks Euphrosynus. Viņš dzimis Videlibjē ciematā Pleskavas apgabalā un pirms klosteru solījumu došanas sauca Eleazaru. Ir zināms, ka mūks bija labi izglītots, tika uzskatīts par lielu grāmatu mīļotāju un teologu. Būdams mūks, Eifrosins veica svētceļojumu braucienu uz Konstantinopoli un tur satika patriarhu.

Sākumā mūks mežā dzīvoja viens pats, bet pamazām ap viņu pulcējās citi vientuļnieki. Vieta, kur viņi apmetās, tika noņemta no cilvēkiem. Pašmāju koka šūnas stāvēja zem kalna, starp Tolba upes abiem zariem. Un, lai arī visi gribēja šeit uzcelt klosteri, upes palienē nebija daudz vietas tempļu un citu ēku uzstādīšanai.

Skats uz klosteri no ceļa 58K-96

Saskaņā ar saglabājušos tradīciju, Eifrosinam bija sapnis, kurā viņa priekšā parādījās trīs svētie. Viņi deva vecākajam padomu - rakt kalnu un vienu no Tolbas zariem pārklāt ar zemi. Eifrosins mūkiem pastāstīja par brīnumaino redzējumu, un viņi rīkojās pēc svēto ieteikuma. Pateicoties mūkiem un zemniekiem, izveidotajā vietā parādījās katedrāle un jaunas klostera šūnas.

Baznīcas vēsturē Eifrosins tiek godināts kā askēts un padomdevējs. Viņš kļuva par skolotāju daudziem mūkiem, kuri, atstājot dzimtā klostera sienas, Pleskavas zemēs nodibināja vēl 10 klosterus. Interesanti, ka vēlāk baznīca daudzus viņa mācekļus kanonizēja.

Pats Eifrosins izcēlās ar lielu pieticību un izvēlējās dzīvot vientuļnieku. Tāpēc pat tad, kad klosteris tika dibināts, viņš neuzņēma tā abata pienākumus un nepieņēma priestera cieņu. Pirmais brāļus vadīja hegumens Ignācijs.

Skats uz klosteri no dīķa puses

Neilgi pirms nāves Eifrosins pieņēma shēmu ar savu pasaulīgo vārdu Eleazars. Vecākais nomira 1491. gadā 95 gadu vecumā un tika apglabāts Trīs svēto katedrālē. Saskaņā ar Eifrosina gribu visi piederošie īpašumi tika sadalīti starp brāļiem, un dibinātāja piemiņai klosteri sāka saukt par Eleazarovski.

Klostera vēsture no 16. gadsimta līdz mūsdienām

Pleskavas-Pečerskas klosteris iestājās par Pleskavas neatkarības saglabāšanu no Maskavas prinčiem. Eleazara klosteris, gluži pretēji, aicināja Maskavas vadībā pulcēt izkaisītās zemes. 16. gadsimta sākumā klosterī dzīvoja vecākais Filotejs. Gandrīz nav saglabājusies informācija par šo mūku, izņemot viņa vēstules, kas adresētas Maskavas lielkņazam Vasilijam III. Mūks uzrakstīja vairākas vēstules, un vienā no tām viņš teica, ka tika iznīcinātas divas Romas impērijas, Maskava ir trešā Roma un “ceturtās nebūs”.

Savās vēstulēs Filotejs Baziliku III nosauca par “pareizticīgo caru” un mudināja nepārkāpt viņa lielo priekšgājēju - imperatora Konstantīna, svēto Vladimira un Jaroslava Gudrā - dotos baušļus. Šo koncepciju pārņēma lielkņazs un tā veidoja Krievijas valstiskuma pamatu. Interpretācija "Maskava - trešā Roma" kļuva plaši izplatīta, un, sākot ar Jāni III, visi Maskavas suverēni tika uzskatīti par Romas un Bizantijas imperatoru pēctečiem.

Trīs svēto katedrāle. Skats uz katedrāles dienvidu fasādi

Eleazar klostera mūki nodarbojās ar roku rakstītu grāmatu izveidi. Šeit dzīvojošie mūki apkopoja klostera dibinātāja - vecākā Eifrosina dzīvi, rediģēja otro Pleskavas hroniku un kopēja arī Igora saimnieka nama veco eksemplāru. Tieši šo rokrakstu 18. gadsimta beigās atklāja slavenais senlietu kolekcionārs - grāfs Aleksejs Musins-Puškins.

Robežas stāvoklis negatīvi ietekmēja klosteri. To vairākkārt izlaupīja lietuvieši, poļi un Livonijas bruņinieki, kuri uzbruka krievu zemēm. Līdz 18. gadsimta vidum Eleazarova klostera loma mazinājās. Mūki no vairākiem pēc Katrīnas II rīkojuma likvidētajiem klosteriem tika pārcelti uz to, un klosteris saņēma otrās šķiras klostera statusu.

20. gadsimta sākumā šeit tika rīkoti ikdienas dievkalpojumi, un tur bija izdalīšanās nams, kas atbalstīja vecāka gadagājuma cilvēkus un invalīdus. Klosteris dzīvoja saskaņā ar hosteļa hartu. Mūki centās ievērot askētisku dzīvesveidu, sekojot klostera dibinātāja vecākā Eifrosina paraugam. Iedzīvotāji veica visus mājsaimniecības darbus, kā arī strādāja galdnieku, drēbnieku un apavu veikalos.

Pirmais kopēja korpuss

1918. gadā jaunās iestādes klosteri slēdza, un mūki tika nosūtīti uz ratiem Petrogradas virzienā. Saskaņā ar izdzīvojušajiem dokumentiem visi mūki tika nošauti. Līdz 1920. gadam klostera baznīcas dzīvi atbalstīja vairāku ticīgo centieni, savukārt vairākas reizes apmeklējot komisijas, no tās tika izņemtas baznīcas vērtības.

Tad klostera teritorijā tika organizēts institūts, tomēr profesori un studenti drīz pārcēlās uz Sanktpēterburgu. Ilgu laiku bijušajā klosterī pārmaiņus atrodas eksperimentālā lauksaimniecības produkcija, Tautas nams, garīgi atpalikušu bērnu izglītības iestāde, sanatorija tuberkulozes slimniekiem un atpūtas centrs. Tad bija bērnu nometne un dzīvojamās telpas.

Līdz 1999. gadam no vecajām klostera ēkām tika saglabāta tikai vecā Trīssvētku katedrāle ar nopostītu zvanu torni un brāļu ēku, kas celta pagājušā gadsimta sākumā. Gadu pēc klostera teritorijas pārvietošanas šeit notika pirmais dievkalpojums. Un tad vairākus gadus Pleskavas restauratori atjaunoja baznīcas un ēkas.

Glābēja tēla kapela nav izgatavota ar rokām

Ko šodien var redzēt klosterī

Šodien klosteris ir skaisti atjaunots. Galvenais tajā ir majestātiskā Trīs svēto katedrāle. Pirmais akmens templis šajā vietā parādījās 1447. gadā, un pēc tam tas daudzas reizes tika pārbūvēts. Mūsdienās tā ir trīsapsiju viena kupola baznīca ar nelielu zvanu torni virs kāpnēm. Tajā ir 7 zvani, kurus lieti Voroņežas amatnieki.

Sniegbaltā hegumena mājā atrodas neliels erceņģeļa Gabriela templis. Netālu no ceļa atrodas nesen uzcelta skaista Glābēja tēla kapela, kuru nav izveidojušas rokas. Un ēkā, kuru aizņem svētceļojumu centrs, ir izveidojusi savu mājas baznīcu. Pie sienām klostera teritorijā atrodas arī divas kopšanas ēkas un saimniecības ēkas.

Spaso-Eleazar klostera svētnīcas

Tāpat kā daudzos Krievijas klosteros, arī ticīgo cienītas senās ikonas tiek turētas klosterī netālu no Pleskavas. Viena no tām, caregradas Dievmātes ikona, 11. gadsimta vidū parādījās Konstantinopolē un vēlāk nonāca Spaso-Eleazarovsky klosterī.

Augstākās mātes Heguminas Elizabetes kaps

Klosteri izlaupījušie Livonijas bruņinieki svētnīcu paņēma līdzi.Tiek uzskatīts, ka ikona noslīka Peipsi ezerā. Drīz pēc tam klosterī parādījās šīs ikonas kopija, kas ir saglabājusies līdz šai dienai. Ikona ir uzrakstīta uz ciedra tāfeles sengrieķu rakstībā. Tajā attēlota Dieva māte ar savu dēlu, un Jēzus rokās var redzēt balodi.

Vēl viena pareizticīgo klostera svētnīca ir Eleazarovska Pestītāja ikona, kas tiek uzskatīta par senās krievu mākslas šedevru. Viņa parādījās 1352. gadā un tika godināta kā brīnumaina. XIV gadsimtā viņi ar šo ikonu staigāja pa Pleskavu, un, kā vēsta leģenda, pārpildītais krusta gājiens apturēja mēra epidēmiju.

Ikonu gleznošanas attēls klosterī nonāca 1766. gadā. 20. gadsimtā tas nonāca atjaunošanā Maskavā un tika atgriezts Pleskavas apgabalā tikai 2010. gadā. Mūsdienās ikona ir ietērpta īpašā ikonu korpusā, aprīkota ar trauksmi un tiek turēta nemainīgas temperatūras un mitruma apstākļos.

Bilo

Klostera apmeklējuma režīms

Mūsdienās Spaso-Elezarovska klosteris ir pareizticīgo sieviešu klosteris. Klostera baznīcās katru dienu notiek dievkalpojumi. Šeit dzīvo klostera kopiena, kuru pārvalda abatene. Klosteris ir atvērts apmeklējumiem no rīta līdz vakaram, tomēr tūristiem nav atļauts iekļūt dažās ēkās. Turklāt visi viesi tiek aicināti nefotografēt mūķenes un iesācējus.

Kā tur nokļūt

Klosteris atrodas Elizarovo ciematā, 29 km uz ziemeļiem no Pleskavas. Ar automašīnu jūs varat nobraukt līdz tai pa 58K-96 šoseju, kas ved uz Gdovu. Pleskavas pilsētas kvartālos šī ir Leona Pozemsky iela. Klostera teritorija atrodas uz rietumiem no ceļa, Tolba upes kreisajā krastā.

Baznīcas veikals

Autobusi no Pleskavas līdz Gdovai, Verholīno, Samolvai, Seredkai un Znamenkai sasniedz Elizarovu 30-40 minūtēs. Viņi izbrauc no pilsētas autoostas, kas atrodas blakus dzelzceļa stacijai "Pskov-1" ("Pleskava-pasažieris"). Turklāt jūs varat nokļūt klosterī no Pleskavas ar taksometru.

Atrakciju vērtējums

Spaso-Eleazarovsky klosteris kartē

Krievijas pilsētas vietnē Putidorogi-nn.ru:

Pin
Send
Share
Send

Izvēlēties Valodu: bg | ar | uk | da | de | el | en | es | et | fi | fr | hi | hr | hu | id | it | iw | ja | ko | lt | lv | ms | nl | no | cs | pt | ro | sk | sl | sr | sv | tr | th | pl | vi