Netālu no senā Kremļa atrodas viena no skaistākajām Kazaņas katedrālēm un tempļiem - sniegbaltais Pjatņicka templis. Saskaņā ar saglabātajiem dokumentiem tā vēsture sākās 16. gadsimta otrajā pusē. Traģiskākie notikumi notika 30. gados, kad senais templis tika pārvērsts par sesto pilsētas cietumu. Šodien atjaunotā un atjaunotā baznīca ir atvērta ticīgajiem un tūristiem, un tā priecē ikvienu ar savu skaistumu.
Kā parādījās Pjatņickajas baznīca
14 gadus pēc tam, kad Jāņa IV Briesmīgā karaspēks bija sagrābis Kazaņu, bijušā khanāta galvaspilsētas centrā tika uzcelta Svētā Nikolaja Zaraiska koka baznīca. Jaunajai baznīcai bija Pjatņicka blakus altāris, un 16. gadsimtā tā tika uzskatīta par vienu no augstākajām ēkām Kazaņā.
1579. gadā pilsētā izcēlās postošs ugunsgrēks. Spēcīgs ugunsgrēks iznīcināja visus apmetnes ziemeļaustrumus un dzīvojamās ēkas netālu no Kremļa. Nepatikšanas nenotika ap Svētā Nikolaja Zaraiska koka baznīcu - tā uzliesmoja pa nakti un sadega līdz pamatiem. Ilgu laiku pelni palika tukši, viņi neuzdrošinājās uz tā neko būvēt.
Kad Kazaņa kļuva bagāta, pilsētā sāka parādīties akmens ēkas. Parasti tempļi un civilās ēkas tika uzceltas nevis par valsts, bet gan uz tirgotāju vai draudzes locekļu ziedojumiem.
1728. gadā turīgs tirgotājs Ivans Afanasjevičs Mikļajevs piešķīra naudu jaunas baznīcas celtniecībai vietējo audumu ražošanas strādniekiem. Kad viss bija gatavs, galvenais altāris tika iesvētīts par godu Epifānijas svētkiem, un viens no diviem mūra baznīcas sānu altāriem tika veltīts kristiešu iemīļotajai Paraskevas piektdienai.
Tempļa liktenis XVIII-XX gs
Jaunā baznīca kļuva par galveno draudzes draudzi, kas atradās blakus Kazaņas Dievmātes klosterim. Šajā pilsētas daļā dzīvoja nabadzīgi cilvēki, kuri nevarēja daudz ziedot baznīcai, tāpēc baznīcu atbalstīja pareizticīgo sieviešu klosteris.
Ugunsgrēki bija visu Krievijas pilsētu posts. Līdz 19. gadsimta sākumam Pjatņickajas baznīca vairākas reizes cieta no uguns. Vairākas reizes tas tik ļoti izdega, ka palika tikai kailas sienas. Draudzes locekļiem katru reizi nācās atjaunot ēku, krāsot interjeru, iegādāties liturģiskos traukus un ikonas.
1815. gadā Kazaņā izcēlās liels ugunsgrēks, pēc kura vairākus gadus tika rekonstruēts Pjatņicka templis. Līdz 1821. gadam tika atjaunota tikai viena sānu kapela. Dievišķie dievkalpojumi galvenajā baznīcā tika turpināti tikai pēc 10 gadiem. Toreiz baznīca tika atkārtoti iesvētīta, un viņi sāka to saukt nevis par Epifāniju, bet gan par Roždestvenskaju.
Pjatņicka blakus altāris izdega tik stipri, ka 1855. gadā tas bija spiests to atjaunot un iesvētīt no jauna. Tiek uzskatīts, ka atjaunotā tempļa projekta autore bija krievu arhitekte Foma Ivanoviča Petondi, kura smagi strādāja Orelā un Kazaņā.
Pjatņickajas baznīcas vēsture ir saistīta ar daudziem slaveniem cilvēkiem. Kopš 1877. gada līdz dzīves beigām 1914. gadā tempļa priekšnieka pienākumus veica pārmantotais kokgriezējs Mihails Aleksandrovičs Tifufilins. Talantīgais meistars nodarbojās ar ikonostāžu ražošanu un apzeltīšanu daudzām Kazaņas diecēzes baznīcām un katedrālēm. Daudzus Tyufilina radījumus laika un cilvēku pārstāvji iznīcināja, taču ir saglabājušās divas skaistas ikonostāzes. Viens atrodas pilsētas Pētera un Pāvila katedrālē, bet otrs atrodas Arskas kapsētas templī.
Pēc padomju varas atnākšanas Krievijā sāka apspiest patriarha Tihona atbalstītājus. Dažādās valsts pilsētās tika izveidotas tā saukto "renovatoru" kopienas, kurās bija ticīgie, kas ir uzticīgi jaunās valsts politikai. Tieši ar "renovatoriem" vietējās varas iestādes noslēdza līgumus par reliģisko ēku nomu.
Kopš 1923. gada veco Paraskevas Pjatnicas baznīcu arī ir ieņēmuši atjaunotāji. Pēc Kazaņas pasludināšanas katedrāles slēgšanas par katedrāli kļuva Pjatņicka baznīca. Pilsētas varas iestādes atļāva šeit pārvest liturģiskos traukus, ikonas, krustus un relikvijas no visiem slēgtajiem un iznīcinātajiem Kazaņas diecēzes klosteriem un baznīcām. Drīz Pjatņicka templis pārvērtās par sava veida baznīcas muzeju.
1930. gados padomju valsts pastiprināja savu politiku attiecībā uz jebkuru ticību. Antireliģiskās kampaņas laikā cieta ne tikai pareizticīgie kristieši, bet arī katoļi, musulmaņi un budisti. 1937. gadā Pjatņickajas baznīca tika slēgta ticīgajiem un kļuva par tranzīta cietumu. Oficiāli to sauca par pilsētas cietumu Nr. 6.
Šeit tika turēti notiesātie, kuri pēc tiesas lēmuma vai "troiku" sanāksmēm gaidīja nosūtīšanu uz nometnēm. Pjatņicka baznīcā zemessargi nošāva cilvēkus, kuriem piesprieda nāvessodu. Pēc soda izpildīšanas līķi tika apglabāti baznīcā vai tās tuvumā. Par vietējo cietumu ir saglabājušās žurnālistes un vēsturnieces Jevgeņijas Solomonovnas Ginzburgas atmiņas.
Pēckara gados Pjatņickajas baznīca tika pamesta. Kad baznīcas zvanu tornis tika nojaukts, bijusī reliģiskā ēka beidzot sabruka un sabruka. Novadpētnieki un etnogrāfi centās piesaistīt varas iestāžu uzmanību arhitektūras piemineklim. Visbeidzot, astoņdesmitajos gados valsts atrada naudu baznīcas atjaunošanai.
1993. gadā ēka tika nodota Tatarstānas Kultūras ministrijas bilancē. Pjatņicka baznīcā viņi sāka veikt remontu, lai vēlāk ēkā organizētu pareizticīgo ikonu muzeju. Šajā laikā attieksme pret reliģiju valstī mainījās. Dažus gadus vēlāk Pjatņickajas baznīca tika atgriezta ticīgajiem, un sākās ilga svētnīcas atjaunošana. Līdz 2000. gadam pazudušais zvanu tornis tika pārbūvēts blakus templim.
Atjaunošanas darbu laikā tika izdarīti briesmīgi atradumi. Celtnieki atklāja politisko represiju upuru masu kapus. Baznīcā un tās tuvumā tika atklāti veseli kapi - daudzi izpildīto cilvēku skeleti. Sākumā nelaimīgos apglabāja lielajos Samosirovska kapos, pilsētas austrumu nomalē.
90. gadu beigās Pjatņickajas baznīcas teritorijā tika apglabāti vairāk nekā 400 nāvessodu izpildītāju mirstīgās atliekas. Virs kapa tika uzstādīts marmora piemiņas krusts, un pēc tam apbedījumā ar ticīgo ziedojumiem tika uzcelts akmens kaps.
Arhitektūras iezīmes
Skaista baznīca tika uzcelta pēc vislabākajām krievu baroka tradīcijām. Galvenais templis paceļas līdz 22 m. Tam ir daudzām krievu baznīcām raksturīga struktūra - astoņstūris uz četrstūra. Lai gan tempļa portiks ir vēlīnā klasicisma stilā, tas labi sajaucas ar agrākajām formām un dekoru. Labais sānu altāris nav saglabājies, tāpēc ēkas sastāvs ir nedaudz traucēts.
Tempļa kompleksa iekšpusē, netālu no vietējās onkoloģiskās ambulances, ir neliela kapela. Tajā ir ticīgo cienīta ikona "The Tsaritsa". Šis attēls palīdz visiem, kas cieš no vēža.
Interjeri un svētnīcas
Lieliskā četru līmeņu ikonostāze ir sarkana, pieminot visus tos, kas represiju gados nogalināti baznīcas sienās. Šeit jūs varat redzēt seno Paraskeva Pjatnicas tēlu, kas joprojām karājās koka Pjatņickajas baznīcā.
Draudzes pārstāvji uzskata, ka galvenā svētnīca ir Kunga dzīvību dodošā krusta koka daļa, kas Tatarstānā tika nogādāta no Itālijas vairāk nekā pirms 10 gadiem. Turklāt baznīcā ir ikonas ar daļām Maskavas Matronas, Svētā Joasafa Belgorodas bīskapa, dižmocekļa Barbaras, Fjodora Ušakova un Ignācijas Kaukāza (Brjančaninova) relikviju daļām.
Noderīga informācija svētceļniekiem un tūristiem
Kapela virs politisko represiju upuru masu kapa tempļu kompleksa teritorijā
Mūsdienās pareizticīgo baznīca ir Kazaņas Dievmātes klostera jurisdikcijā. Pjatņickajas baznīcas durvis ir atvērtas ikvienam no pulksten 7:00 līdz 19:00, ieeja ir bez maksas. Dievkalpojumi notiek katru dienu pulksten 8:00 un 17:00. Galvenais altāris ir veltīts Paraskevas piektdienai, un kapela ir veltīta Dieva Mātes dzimšanai.
Baznīcā ir draudzes bibliotēka un svētdienas skola.Divas reizes gadā vasaras un vēlā rudens iestudējumos pie Pjatņickajas baznīcas notiek reliģiskas procesijas, kurās piedalās vairāki tūkstoši ticīgo.
Kā tur nokļūt
Kapela "Vsetsaritsa" tempļu kompleksa teritorijā
Pjatņicka templis atrodas Kazaņas Vakhitovsky rajonā, Boļšaja Krasnaja ielā 1/2. No metro stacijas Kremlevskaya šeit ir viegli staigāt. Netālu apstājas pilsētas autobusi Nr. 22, 23, 83. un 89. Ērti apvienot ekskursiju uz Pjatņickajas baznīcu ar apskates objektiem Kazaņas Kremlī.
Atrakciju vērtējums:
