Mazās Zaprudnya upes krastā kādreiz bija klosteris, kura vēsture ir saistīta ar vienas no visvairāk cienījamām pareizticīgo svētnīcām - Fedorova Dieva Mātes ikonas parādīšanos. Klosteris tika uzcelts blīvos Kostroma mežos pirms vairāk nekā 800 gadiem. Mūsdienās viņas piemiņai paliek skaists balto sienu templis, kurā atspoguļoti dažādi Kostroma arhitektūras attīstības posmi.
Spaso-Zaprudnenskaya klostera vēsture
Kostromas princim Vasilijam Jaroslavovičam, kurš ir Aleksandra Ņevska jaunākais brālis, bija segvārds Mizinny, jo viņš bija jaunākais ģimenē. Saskaņā ar senu leģendu, kādreiz mežā viņam tika atklāta Dieva Mātes ikona. Princis brīnumaino tēlu svinīgi pārcēla uz galveno Kostromas katedrāli, un vietā, kur tas tika atrasts, viņš pavēlēja dibināt klosteri. Tas notika XIII gadsimta vidū. Tāpēc vēsturnieki uzskata, ka izveidotais klosteris bija pirmais vīriešu klosteris Kostromas zemē.
Klosteris ilgu laiku bija mazs, un visas tā ēkas bija izgatavotas no koka. Pati pirmā klostera baznīca, kuru uzcēla Vasilijs Jaroslavovičs, bija veltīta Jēzus Kristus tēlam, kuru nav radījušas rokas. Tikai 1754. gadā šeit parādījās pirmā mūra baznīca. Un visi draudzes locekļi savāca naudu tās celtniecībai. Saskaņā ar leģendu tempļa altāris tika uzcelts priedes celma vietā, kur Kostromas princis pirmo reizi ieraudzīja brīnumaino ikonu.
Pēc 6 gadiem Kostromas garīgais seminārs tika pārcelts uz klostera teritoriju. Līdz ar semināristu ierašanos dzīve klosterī tika pārveidota. Studentu un skolotāju vajadzībām tika uzceltas vairākas koka ēkas un skaista Vvedenskas baznīca. Un akmens baznīcas pirmais stāvs tika piešķirts klases studijām un bibliotēkai.
Tomēr drīz (1764) klosteris tika likvidēts, un seminārs sāka izmantot visas klostera ēkas. Klosterī tas pastāvēja nedaudz vairāk nekā pusgadsimtu - līdz ugunsgrēkam, kas izcēlās 1813. gada ziemā. Ugunsgrēkā tika iznīcināta no koka veidota mācību ēka, un semināristi bija spiesti pārcelt uz Epifānijas klosteri.
Savas pastāvēšanas laikā Zaprudnā seminārs atstāja pamanāmu zīmi un absolvēja daudzus izglītotus garīdzniekus, starp tiem - Mihailu Dievu, kurš kļuva par lielāko Kostromas apgabala baznīcas vēsturnieku, un Fjodoru Golubinski, kurš pēc tam ieņēma teoloģijas profesora amatu. Akadēmija galvaspilsētā. Arī viņu Ostrovska ģimenes priesteru liktenis ir cieši saistīts ar semināru. To pabeidza slavenā krievu rakstnieka A.N vectēvs. Ostrovskis, Sniega meitenes pasakas autors.
Tempļa vēsture pēc klostera slēgšanas
Pēc klostera atcelšanas Pestītāja-Zaprudnenskas baznīca kļuva par draudzes baznīcu. 1806. gadā par pirmās ģildes vietējā tirgotāja Vasilija Ivanoviča Strigaleva piešķirto naudu tam tika piestiprināta vienstāva refektore ar noapaļotiem stūriem un divstāvu zvanu tornis. Kopš 19. gadsimta vidus pilsētas nomales klusā un izmērītā dzīve ir mainījusies. Kostromu, tāpat kā citas Krievijas pilsētas, pārņēma rūpnieciskā revolūcija. Tempļa tuvumā, kur nesen ganījās liellopi, viņi sāka būvēt rūpnīcas ēkas. Un kaimiņos esošajās apdzīvotajās vietās dzīvoja zemnieki, kuri ieradās, lai nopelnītu naudu, un viņi papildināja draudzes locekļu skaitu.
Līdz 19. gadsimta beigām un 20. gadsimta sākumā šī baznīca tika uzskatīta par kristīgās dzīves centru Kostromā. Viņas vadībā četrus gadus ilga mācība sievietēm, kurā Kostromas iedzīvotāji tika apmācīti tajā laikā pieprasītajā amatniecībā un rokdarbos. Katru gadu, 16. augustā, baznīcā no Debesbraukšanas katedrāles ieradās pārpildīts gājiens, svinot Fedorovas Dieva Mātes brīnumainā tēla svētkus.
19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā baznīcas ēkā tika veiktas būtiskas izmaiņas. Lielākā daļa tās logu bija nocirsti, tika mainīts daļa no otrā stāva logu ailu dekora un zvanu tornim no rietumiem tika pievienota lieveņa. Turklāt vecais koka Vvedenska templis tika nojaukts tā sabrukšanas dēļ.
Kapsēta pie baznīcas kļuva par apbedījumu vietu slavenākajiem Kostromas iedzīvotājiem - diviem ģenerālgubernatoriem, turīgu tirgotāju ģimeņu ģimenes locekļiem un slaveniem Kostromas ražotājiem. Šeit tika apglabāti tirgotāji Durigins, Kašins, Solodovņikovs, Strigaļevs, Zotovs un Mihins, no kuriem daudzi dzīves laikā daudzkārt ziedoja baznīcas vajadzībām. Pēc viņa gribas Lielās veļas manufaktūras dibinātājs N.K. Kašins, linu vērpšanas Mikhinsky rūpnīcas dibinātājs I.S. Mihins un "Brāļu Zotovu partnerības" linu vērpšanas produkcijas īpašnieki A.A. Zotovs un V.A. Zotovs. Pēdējie ir bijuši galvenie baznīcas pilnvarnieki kopš 19. gadsimta beigām.
Pēc revolucionāriem notikumiem, kas notika 1917. gadā, Zaprudņenska baznīca palika darbībā. Tomēr varas iestādes vairs neļāva rīkoties reliģiski. Divas reizes reģionālais partijas laikraksts iedzīvotājus informēja, ka baznīca ir likvidēta. No tā tika noņemti zvani, un daudzi kapu pieminekļi baznīcas pagalmā tika iznīcināti. Bet tas tā notika Zaprudņenska templis kļuva par vienu no trim Kostromā, kas padomju varas gados nebija tik slēgts, un dievkalpojumi šeit netika pārtraukti pat valsts aktīvās cīņas laikā ar reliģiju. Un kopš 1990. gada gājiena tradīcija ir atjaunota.
Pestītāja-Zaprudņenskaja baznīcas arhitektūras iezīmes un iekšējā apdare
Divstāvu baznīca ar vienu kupolu tika uzcelta klostera teritorijā 18. gadsimta vidū. Un kapela, kas no tās stāv uz austrumiem, pēc ekspertu domām, datēta ar 19. gadsimta otro ceturksni. Kopš 19. gadsimta vidus tempļa teritoriju ieskauj žogs, kurā rietumu pusē atrodas Svētie vārti un četri stūra tornīši. Žogam baznīcas vietā ir taisnstūra forma un noapaļota siena no austrumiem.
No attāluma ir pamanāms, ka tempļa galvenā ēka atšķiras ar tās stilistisko daudzveidību. Tas bija ilgā laika posmā veikto pārveidojumu un restaurāciju rezultāts. Templis "astoņstūris uz četrinieka" ir izgatavots Nariškina baroka stilā, un vēlāka ēka - zvanu tornis tika uzcelts pēc klasicisma tradīcijas. Turklāt baznīcas apakšējās daļas un refektora baznīcas fasādes pārveidošanas laikā bija apveltītas ar eklektiskām iezīmēm.
Jāatzīmē, ka tempļa apakšējās daļas iekšpusē ir ļoti neparasta struktūra. Lielā siena pielūdzēju telpas un altāra apsīdu sadala nevienādās platuma daļās. Un ziemeļu un dienvidu ejām, ko veido šāds izkārtojums, ir kārbveida velves. Viena lidojuma kāpnes ved uz baznīcas otro stāvu.
Interjera dekors, tāpat kā pats templis, ir ļoti dažāda stila, jo telpu apdare tika veikta dažādos laikos. Sienu gleznojumi otrajā stāvā un refektora rūpnīca 19. gadsimta vidū tika veiktas ar eļļas krāsām un vēlāk daudzas reizes tika atjaunotas. Mākslinieki, kas tos darināja, strādāja akadēmiskās rakstības manierē un gleznoja freskas uz ikonogrāfiskas bāzes.
Galvenā ikonostaze pēc formas atgādina trīs kupolu baznīcas siluetu. Tās pamatne ir zila, un dekoru elementi ir apzeltīti. Ikonostāzi 19. gadsimta beigās izcēla Kostroma amatnieki. Viņam gleznotās ikonas ir datētas arī tajā pašā laikā. Tikai "Glābējam, kuru nav radījušas rokas", ir agrāka vēstule, un tā uz akmens baznīcu pārcēlās no senas koka baznīcas - pašas pirmās klostera ēkas.
Pašreizējais stāvoklis un apmeklēšanas režīms
Spaso-Zaprudnenskas baznīca - darbojas. Tās balinātā ēka izskatās ļoti gleznaina Zaprudnya augstajā krastā un ir federālas nozīmes vēstures un kultūras piemineklis. Dievkalpojumi notiek šeit plkst. 8.00 un 17.00. Baznīcā ir svētdienas skola un bibliotēka draudzes locekļiem.
Templī ir piecas kapelas, un tajā tiek svinēti vairāki patronālu svētki: 25. janvāris, 24. februāris, 28. jūlijs, 29. augusts, 8. septembris un 20. oktobris.Galvenais baznīcas tronis ir veltīts Tā Kunga Jēzus Kristus attēlam, kas nav darināts ar rokām. Īpaši cienītas šīs baznīcas svētnīcas ir brīnumainā Glābēja ikona, kuru nerada Rokas, svētītās Darjuškas apbedījumu vieta, kā arī kristīgo svēto relikviju daļiņas. Katru gadu 29. augustā daudzi svētceļnieki šeit ierodas lielos svētkos, kas veltīti Fedorovas Dieva Mātes brīnumainajai ikonai, un notiek liela gājiens.
Kā nokļūt Spaso-Zaprudnenskaya baznīcā
Templis atrodas Kostromā, uz ielas. Zaprudnija, 2.
Ar mašīnu. Ceļš no galvaspilsētas uz Kostromu ilgst 4,5-5 stundas (346 km) un iet pa Jaroslavļas šoseju un M8 šoseju (Kholmogory). Kostromā šķērsojiet ceļa tiltu uz Volgas kreiso krastu. Templis atrodas Kostromas ziemeļrietumu daļā. Un pēc Volžska tilta ceļš uz to atrodas gar Podlipajeva, Ivana Susanina, Kalinovskajas un Rabočija prospekta ielām.
Ar vilcienu vai autobusu. No Jaroslavskas dzelzceļa stacijas līdz Maskava vilcieni Kostromu sasniedz 6.04-6.35 stundās. Turklāt no galvaspilsētas Centrālās autoostas, kas atrodas netālu no Shchelkovskaya metro stacijas, jūs varat nokļūt Kostromā ar regulāriem autobusiem (7 braucieni dienā). Šis brauciens ilgst 6,50 stundas. Kostroma autoosta ir 1 km attālumā no dzelzceļa stacijas. Uz baznīcu dodas pilsētas autobusi un mikroautobusi Nr. 1, 2, 23, 47, 50, 55, 58, 66, 83. Jums jādodas uz pieturu “Oktobra revolūcijas fabrika”.
Atrakciju vērtējums:
