Adrese: Krievija, Ņižņijnovgorodas reģions, Ņižņijnovgoroda, Sloboda Pechery iela, 124
Būvniecības sākums: 1785. gads
Būvniecības pabeigšana: 1794. gads
Arhitekts: Ananyin Ya.A.
Koordinātas: 56 ° 19'08,0 "Z 44 ° 04'18,9" E
Saturs:
Volgas labajā krastā, modernās pilsētas robežās, atrodas neliela piecu kupolu baznīca un slaids telts jumta zvanu tornis. Pirms vairāk nekā 400 gadiem šeit bija klosteris, kuru dibināja svētais Dionīsijs. Bet 16. gadsimta beigās to iznīcināja milzīgs zemes nogruvums. No kādreiz šeit pastāvošajām alām ir palikuši tikai toponīmi "Pečera" un "Pečerskaja Sloboda". Šodien uz templi ved garas kāpnes. Ticīgie šeit ierodas, lai apmeklētu Svētā Joasafa relikvijas, kā arī smeltos ūdeni no ārstnieciskā avota.
Vispārējs skats uz baznīcu
Senais klosteris
XIV gadsimta 30. gados mūks Dionīsijs šajās vietās ieradās no Kijevas-Pečerskas Lavras. Ceļā uz pilsētu no Volgas Ponizovjes upes labajā krastā viņš izraka sev alu un sāka dzīvot viens pats. Pēc kāda laika Dionīsija tuvumā apmetās arī citi mūki. Tā parādījās Pečerska Debesbraukšanas klosteris - viens no vecākajiem Ņižņijnovgorodas zemē.
1597. gada jūnijā notika reāla dabas katastrofa. Milzīgs zemes nogruvums nokāpa līdz Volgai un pat mainīja kursu. Zemes slāņi neko nesaudzēja savā ceļā. Viņi nojauca gandrīz visas klostera ēkas un atvēra ieejas vecajās alās. Akmens Debesbraukšanas baznīca, Vissvētāko Teotoku siltais templis, augstais zvanu tornis, klostera pavārmāksla, kameras un žogs tika sagrauti līdz pamatiem.
Schema-mūka Joasafa apbedīšana, kas tika apglabāta pirms 30 gadiem, tika atrasta uz augšu sagāztu zemes gabalu. Mūka relikvijas izrādījās nesabojātas. Cars Fjodors Joannovičs izdeva dekrētu, un klosteris tika pārvietots uz citu piekrastes vietu - tuvāk pilsētai. Jaunā vieta, kur apmetās mūki, atradās apmēram 1,5 km attālumā no vecajām sagrautajām ēkām augšup Volgas ielejā.
Tempļa vēsture
Zemes nogruvuma nopostītā klostera vietā sākumā atradās sasmalcināta Svētā Nikolaja baznīca. Netālu no tā esošā platforma tika nostiprināta, un iekšpusē tika ievietots zārks ar Sv. Joasafa relikvijām. 1640. gadā šī baznīca nodega ugunsgrēkā. Sākumā uz pelniem tika uzcelts piemiņas krusts. Un 17. gadsimta beigās tika nozāģēta jauna koka baznīca. Tas bija nepieciešams, jo apmetnes apkārtnē palielinājās iedzīvotāju skaits. Šajā laikā jau bija apmēram 60 zemnieku mājsaimniecību.
Vietējie iedzīvotāji bija slaveni kā izcili dārznieki. Viņi piegādāja dārzeņus un galvenokārt izcilas kvalitātes gurķus klosterim un vēlāk Ņižņijnovgorodas gadatirgam.
Skats uz galveno ieeju un baznīcas zvanu torni
Saskaņā ar baznīcas reformu 1764. gadā Staropechersky baznīca, kas iepriekš bija norīkota klosterim, kļuva par draudzes baznīcu. 1782. gadā šī baznīca kārtējā lielā ugunsgrēka laikā nodega un apmetnes iedzīvotāji sāka iesniegt lūgumus par jaunas baznīcas celtniecību. Sinode izsniedza atļauju un piešķīra 500 valsts rubļus. Pārējo būvniecībai nepieciešamo naudu savāca paši draudzes locekļi. Kamēr norisinājās sagatavošanās darbi, draudzes locekļi blakus nodedzinātajai ēkai iekārtoja alu un tajā ievietoja zārku ar Šema-mūka Joasafa relikvijām, kas ugunsgrēkā nebija cietuši.
1794. gadā Pečerskaja Slobodā parādījās mūra baznīca, kas celta pēc provinces arhitekta Jakova Ananjeviča Ananjeva projekta. Viņai bija trīs troņi. Galvenais tronis bija veltīts Tā Kunga Pārveidošanai, bet sānu altāri - Svētajam Nikolajam un Jānim Teologam. Pagāja vēl vairākus gadus, lai izgatavotu ikonostāzi un krāsotu ikonas.
1853. gadā zemes nogruvums atkārtojās. Nozīmīga Volgas nogāzes daļa atdalījās no pamatnes un sāka virzīties uz leju, tieši uz templi. Tomēr nedaudz to nesasniedzot, plats 50 m zemes nogruvums negaidīti mainīja virzienu un nokāpa uz Volgu prom no baznīcas.
20. gadsimta sākumā lielajā baznīcas draudzē bija Pečerskaja Sloboda ciems, kā arī Podnovskaja Sloboda un Kremļevskaja Sloboda. Un kopējais zemnieku mājsaimniecību skaits pārsniedza tūkstoti.
Padomju varas gados pilsētā tika slēgti daudzi klosteri un baznīcas. Apskaidrošanās baznīca joprojām bija viena no nedaudzajām, kurā dievkalpojumi netika pārtraukti. Un, lai arī tas atradās diezgan tālu no pilsētas centra, šeit vienmēr bija daudz ticīgo. Aktīvas antireliģiskas kampaņas laikā, kuru padomju valdība sāka 20. gadu beigās, Staropechersky draudzē bija 1500 cilvēku.
Skats uz baznīcas dienvidu fasādi
Lai grautu baznīcas autoritāti apmetnes iedzīvotāju vidū, vietējās varas iestādes mēģināja no baznīcas izņemt svētā Joasafa relikvijas. Bet draudzes locekļi kavēja šo lēmumu. Tad 1929. gada martā varas pārstāvji atvēra kapu. Vietējā kaujinieku ateistu savienība pieprasīja ķīmiskus eksperimentus ar Sv. Joasafa relikvijām. Bet draudzes locekļi atkal aktīvi noraidījās.
Valdības iestādes reaģēja ātri. Visi priesteri un aktīvākie apmetnes iedzīvotāji tika arestēti. Tautas sacelšanās dalībnieki pret svētnīcas apgānīšanu tika pasludināti par "noziedzīgu grupu". Viņus apsūdzēja pretpadomju darbībā un uz trim gadiem nosūtīja uz ziemeļu nometnēm.
Otrais Staropechersky baznīcas garīdznieku arestu vilnis notika 1938. gadā. Garīdzniecības locekļi tika apsūdzēti par graujošu un spiegošanas darbu un tika nošauti. Bez priesteriem baznīca faktiski tika slēgta. Draudzes locekļi lūdza atļaut vienam vai otram priesterim rīkot dievkalpojumus. Bet reģionālā izpildkomiteja katru reizi iebilda. Visbeidzot, 1940. gadā līgums ar draudzes kopienu tika pārtraukts, izraidot ticīgos no viņiem piederošās baznīcas. Bija pat iecere kulta ēku pārveidot par klubu. Tomēr pirmais, kas baznīcā apmetās, bija Ņižņijnovgorodas Pishchetorg, kas kādu laiku izmantoja telpas kā dārzeņu veikalu.
Dievišķie dievkalpojumi Staropečerskajas baznīcā atsākās 1943. gada augustā. Un mazā ēka knapi varēja uzņemt 2500 draudzes locekļu, kuri ieradās dievkalpojumos. Pēckara laikā draudzes locekļi maksāja par remontu, atjaunoja sienu gleznojumus un uzcēla koka kāpnes, kas savienoja Pečeras apmetni ar pilsētas kvartāliem. Nedaudz vēlāk baznīcas iekšpusē tika uzstādīta centrālā apkure, un blakus tai tika uzcelta akmens kristību vārti. 1962. gadā Staropecherskaya baznīcā tika uzstādīta ūdens apgāde.
Skats uz baznīcas ziemeļu fasādi
90. gadu vidū senā klostera vietā strādāja arheologi. Viņi atklāja XIV – XVI gadsimta klostera baznīcas pagalma paliekas un keramiku no tā paša perioda. Šeit tika atrasts arī apdares formēšanas ķieģelis, kas datēts ar 16. gadsimtu.
2014. gadā, atzīmējot 220. gadadienu, templis tika atjaunots gan iekšpusē, gan ārpusē. Turklāt baznīcai piegulošā teritorija tika cildināta. Visi šie darbi tika veikti plaša mēroga sociālās programmas "Pečerskas Domes" ietvaros.
Baznīcas arhitektūras iezīmes
Pestītāja Kristus Apskaidrošanās baznīca savas vēstures laikā gandrīz nav mainījusies un pārsvarā ir saglabājusi sākotnējās iezīmes. Mūsdienās tam ir 18. gadsimta beigu arhitektūras pieminekļa statuss.
Baznīcas ēka tika uzcelta pēc “kuģa” tempļa tradīcijas. Galvenais tilpums turpinās ar plašu ēdnīcu. Un rietumu pusē kompozīcija, kas izstiepta vienā līnijā, beidzas ar izliektu zvanu torni. Templis ir vainagots ar pieciem kupoliem ar apzeltītiem krustiem un pārklāts ar astoņu slīpumu divslīpju jumtu. Lai gan sākotnēji jumts virs baznīcas bija dēlis, un tikai galvas bija pārklātas ar balta dzelzs loksnēm.
100 m attālumā no tempļa ir ticīgo cienīts avots, kura tuvumā ir uzcelta neliela koka kapela.
Pašreizējais tempļa stāvoklis un apmeklēšanas režīms
Pareizticīgā baznīca darbojas aktīvi un katru dienu ir atvērta visiem atnācējiem. Baznīcā ir draudzes bērnu svētdienas skola. Sestdienās baznīcā darbojas pareizticīgo lekciju zāle pieaugušajiem.
Katru gadu 2. decembrī šeit tiek atzīmēta Schema mūka Joasaph piemiņas diena. Šajā dienā templī notiek svētku dievkalpojums.
Skats uz baznīcu Kolcoln
Kā tur nokļūt
Baznīca atrodas Ņižņijnovgorodas apgabalā, blakus Grebnojas kanālam, Pečera apmetnē, 124. Līdz templim ar automašīnu var uzbraukt pa Grebnojas kanāla krastmalu. Ja jūs nokļūstat ar autobusiem vai fiksēta maršruta taksometriem, jums jādodas uz pieturām "Lāču ieleja" vai "Factory Mayak" ". Un tad Volgas virzienā kājām dodieties uz Staropecherskaya baznīcu.
