Adrese: Krievija, Maskava, Maskavas Kremlis
Būvniecības sākums: 1393 gads
Būvniecības pabeigšana: 1394 gads
Koordinātas: 55 ° 44'59,5 "N 37 ° 36'55,8" E
Saturs:
Neliela viduslaiku baznīca ar zelta kupolu atrodas Terem pils tālākajā, rietumu daļā. Šis ir vecākais saglabājies templis Maskavas Kremļa teritorijā. Mūsdienās tas ir paslēpts no ziņkārīgajiem skatieniem, tāpat kā daudzus gadsimtus Kremļa kamerās dzīvojošo caru un princeses privātā dzīve ir paslēpta no cilvēka acs.
Jaunavas Piedzimšanas baznīcas celtniecības vēsture Senijā
Dmitrija Donskoja atraitne lielkņaziene Evdokija Dmitrijevna (cienījamā Maskavas Eufrosīne) pavēlēja uzcelt akmens baznīcu Kulikovo kaujas trīspadsmitajā gadadienā, kas notika 1380. gadā Dievmātes Piedzimšanas svētku laikā. Četru pīlāru baltā akmens templis, kas pārbūvēts 1393-94. nomainīja veco koka Svētā Lācara baznīcu, kas šeit stāvēja un laiku pa laikam sabruka. Un vecās baznīcas piemiņai jaunajā baznīcā tika uzcelta Lazarevsky sānu kapela.
Jauno baznīcu iesvētīja Maskavas metropolīts Kipriāns. Un tā interjera krāsošana tika uzticēta īstajiem otas meistariem Teofānam grieķim un Simeonam (Danielam) Černijam. Templis tika uzcelts kā atsevišķa ēka un ar eju savienots ar pils siena telpām. Tāpēc tas ieguva savu nosaukumu "no ķeizara ieejā" vai "Dieva mātes ieejas telpā". Templi lielās princeses un princeses izmantoja kā mājas baznīcu.
16. gadsimta sākumā pie ēkas rekonstrukcijas strādāja itāļu arhitekts Alevizs Frjazins (Jaunais). Viņa īstais vārds bija Aloizs Lamberti da Montignana. Uz Krievijas dienestu viņu uzaicināja cara Ivana III vēstnieki. Šis arhitekts padarīja baznīcu divstāvu, uzbūvējot jaunu pabeigšanu 14. gadsimta pamatos. Pabeidzot darbu, 1516. gadā tika iesvētīts uzceltais templis.
Lācara Augšāmcelšanās baznīca tika novietota pirmajā stāvā, un augšpusē atradās Jaunavas Piedzimšanas tronis. Šeit, otrā stāva vestibilā, caur augšējo logu karaliene visas 40 dienas pēc dzemdībām klausījās draudzes dievkalpojumu, kura laikā sievietes nedrīkstēja atrasties baznīcā. Zemākajā Lācara Augšāmcelšanās baznīcā pirms Debesbraukšanas klostera celtniecības Kremlī tika apglabātas lielhercogu ģimenes sievietes un glabāta kase.
Tempļa vēsture 17.-19. Gadsimtā
Diemžēl šī baznīca vairāk nekā vienu reizi ir cietusi no smagiem ugunsgrēkiem, tāpēc ir vairākkārt atjaunota un atjaunota. Mūsdienu izskatu templis ieguva 1681.-1668. Gadā, cara Fjodora Aleksejeviča laikā. Aleviza Jaunā uzceltā ēka tika aizstāta ar jaunu, un tempļa sienas bija izlīdzinātas vienā līmenī ar Teremas pils sienām. Augšējās baznīcas atjaunošanas būvdarbus vadīja arhitekts Fjodors Tihonovs.
Apakšējā Lācara Augšāmcelšanās baznīca tika likvidēta 17. gadsimtā, un tās telpas sāka izmantot kā noliktavu. Nedaudz vēlāk viņi vienkārši aizmirsa viņu. Un tikai 1838. gadā, kad tika uzcelta jaunā Kremļa pils un demontēts veco torņu apakšējais stāvs, tika atklāti pamestā tempļa altāris un senās velves. Pēc tam imperators Nikolajs I pavēlēja atjaunot baznīcu un to atkārtoti iesvētīt par godu Lācara augšāmcelšanai.
Visi nepieciešamie būvdarbi tika veikti arhitektu F.G. vadībā. Solņcevs un P.A. Gerasimovs. Atjaunošanas darbu laikā ēkas arhitektoniskajā dizainā tika ieviesta eklektiska apdare 17. gadsimta stilā, senās gleznas paliekas tika pilnībā iznīcinātas, ieeja templī tika izrotāta ar portālu un izurbta velve. refektorā un tapa laterna.
Pārbūvētā baznīca tika ierindota starp pils tempļiem un tajā sāka rīkot dievkalpojumus - reizi gadā, Lazareva sestdienā pirms Pūpolsvētdienas. 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā baznīcas dievkalpojumi notika svētdienās un svētku dienās. Un pie viņiem ieradās pils augstākās amatpersonas. Pirms Lieldienu rīta krusta gājiens parasti tika veikts pa pils koridoru līkumotajām ejām ap baznīcas telpām.
Šis templis ir ievērojams ar to, ka 1862. gadā tur apprecējās Ļevs Nikolajevičs Tolstojs un Sofija Andreevna Bersa, kura bija imperatora Aleksandra II galma ārsta meita.
Jaunavas Piedzimšanas baznīcas Senijā arhitektūras iezīmes un iekšējā apdare
Jaunavas Piedzimšanas baznīca Senyā pieder pie agrīnās Maskavas arhitektūras perioda (1320-1430). Šī ir viena no pirmajām pilsētas baltā akmens celtnēm. Un viena no nedaudzajām to laiku Maskavas ēkām, kas saglabājusies līdz mūsdienām.
Vecais XIV gadsimta baltā akmens templis bija trīs. Tā tika uzcelta uzreiz vairāku arhitektūras skolu ietekmē. Vladimira-Suzdalas arhitektūras iezīmes ir redzamas četros masveida apaļos pīlāros, kas būvēti no balta akmens blokiem, portāla rāmī un lāpstiņās. Un agrīnās Maskavas arhitektūras tradīcijas izpaužas portāla ķīļveida galos, kā arī astoņu ziedlapiņu rozetes logos.
Agrīnā baznīca bija vairāku kupolu. Un mūsdienu templis, kas tika pārbūvēts 17. gadsimtā, kļuva par vienu kupolu. Tās rietumu pusē ir refektore un taisnstūra altāra telpa. No Aleviza izgatavotās virsbūves gandrīz nekas nepalika. Bungas dekoratīvais dizains ir saglabājies kopš 17. gadsimta - raksturīga kolonnu josta un ķīļveida kokoshniki pamatnē, sienas iekšējās kešatmiņas, kāpnes korim, kā arī figurētas nišas un mansarda logi.
Šīs baznīcas iekšējā telpa ir diezgan maza. Sienas un velves tajā ir pilnībā pārklātas ar rotājumiem un svēto attēliem. Vāja gaisma iekļūst templī caur kupola un režģa logiem ar seniem rotājumiem. Krāsains stikls tiek ievietots apakšējā logu līmenī, kas atveras uz pils koridoru.
Sudraba tempļa ikonostāze, kas saglabājusies līdz mūsdienām, tika izgatavota imperatora Nikolaja I valdīšanas laikā pēc arhitekta Konstantīna Ton projekta. Viņam paredzētās ikonas tika gleznotas 19. gadsimta beigu akadēmiskajā manierē. Un tempļa apmetuma dekorācijas un flīžu krāsnis ir izgatavotas vecajā krievu stilā. Baznīcā lieliski tiek saglabātas arī Karaliskās durvis, kuras 19. gadsimta pārbūves neskāra.
Starp tempļa ikonām izceļas saraksts, kas izveidots no Dieva Mātes Fedorovskajas ikonas - Romanovu mājas ģimenes ikonas. Šīs senās ikonas oriģināls tagad tiek glabāts Epifānijas klosterī Kostromā. Tieši viņas priekšā 1613. gada martā Kostroma Ipatiev klosterī Mihails Fedorovičs Romanovs tika nosaukts valstībā. Pa kreisi no karaliskajām durvīm ir Dieva Mātes Vladimira ikonas kopija. Un īpaši cienījamais Glābēja tēls, kuru nav radījušas rokas, atrodas trešajā pusē pa labi no Karaliskajām durvīm.
Lieli restaurācijas darbi Kremļa vecākajā baznīcā tika veikti 1923.-1928. Gadā (D.P.Suhova un N.N. Pomerantseva vadībā), 1949.-1952. Un 1990. gados. Mūsdienās baznīcai nav muzeju kolekciju, un piekļuve tai ir slēgta. Tās apzeltītā galva uz Lielā Kremļa pils fona ir skaidri redzama no Armory puses un no Mokhovaya ielas. Šis arhitektūras piemineklis vēl nav pilnībā izpētīts. Pirmā detalizētā zinātniskā publikācija par viņu tika publicēta tikai 2011. gadā.
